据明朝万历《嘉定县志》记载“邑之民业，首藉棉布，纺织之勤奋，比户相属，家之租庸、服食、器用、交际、养生、送死之费，胥（都）从此出。”这说明嘉定
①棉纺织业发达
②家庭开支依赖于织布收入
③小农经济瓦解
④农业经济商品化态势显著
A. ①②③
B. ①②④
C. ①③④
D. ②③④
法国学者费奈隆评价雅典民主制度时说道：“民众支配雅典，演说支配民众。”对此解读正确的是
A. 所有的雅典居民对国家大事都享有决策权
B. 演说辩论缩短了决策时间降低了决策失误
C. 缺乏法制规范的民主容易被浮华形式误导
D. 专业人士管理国家促进了雅典文明的辉煌
“梭伦建议取消掉所有市民的所有债务，不光是市民所欠公债，也包括市民之间的私债，这样既能重新给已经成为奴隶的那些人自由，也让所有财主取消掉了他们之间的烂账。”对材料评价准确的是
A. 解放奴隶，基本铲除贵族特权
B. 取消烂账，彻底消除城邦矛盾
C. 废除债奴制，有效缓和社会矛盾
D. 解放劳动力，加快资本主义发展
史学家钱穆在论及唐代的科举时说：“唐代门第势力正盛，在那时推行考试，应考的还是有许多是门第子弟。门第子弟在家庭中有家教熏染，并已早懂得许多政治掌故，一旦从政，比较有办法。如是积渐到晚唐，大门第逐步堕落，应考的多数是寒窗苦读的穷书生。他们除却留心应考的科目，专心在文选诗赋，或是经籍记诵外，国家并未对他们有所谓教育。门第教训也没有了，政治传统更是茫然无知。“钱穆认为唐代的科举制（ ）
A摧毁了门阀政治 B扩大了政权基础
C促进了社会公平 D与人才培养脱节
有学者认为：“政治与血缘的结合，看似牢不可破，其实不然。既然周天子授土授民给诸侯叫做‘建国’，诸侯授土授民给卿、大夫叫做‘立家’，因此对于士、庶民而言，就有‘国’与‘家’的对立，他们把自己的宗族称为‘家’，只知效忠于‘家’，而不知效忠于‘国’。”材料表明
A. 周天子是天下人的大宗
B. 宗法制与分封制是互为表里的关系
C. 分封制在历史上的作用是弊大于利
D. 分封制隐含着国家分裂割据的因素
【历史——选修4：中外历史人物评说】
材料公元前544年，吴国公子季札出使鲁、郑、卫等中原诸国。季札对于各国贵
族视为“文明”象征的乐舞与诗歌，皆能一一点评，得其精髓；对于各国政治现状，他也能做出准确的研判。各国原本视江南为蛮荒之地，为“文身断发”的“夷人”聚居之处，季札的到来让他们眼界一开。
季札出使途经徐国，知道徐国国君对他的佩剑十分喜爱，只因要出访他国，未能相
赠。季札返回途中至徐，徐君已死，他解下佩剑挂在徐君墓前的树上。随从认为这样做没有意义，季札说，我当初知道徐君喜爱我这把剑，“始吾心已许之，岂以死倍（背）吾心哉”。其父吴王寿梦认为诸子中季札年龄最小却有贤能，指定他继承王位。寿梦死后，吴国人坚决要求季札即位，但季札坚拒，“弃其室而耕”，最终王位由其长兄继承。季札被历代儒者尊崇为“贤人”。
——据《史记》等
（1）根据材料并结合所学知识，说明历代儒者尊季札为“贤人”的原因。
（2）根据材料并结合所学知识，简析季札出使在文化融合方面的意义。
