国学大师钱穆认为,中国古代史“前一段落为秦以前的封建政治,后一段落为秦以后之郡县政治”。下列对这两大“政治”理解正确的是
A. 都属于地方制度,不利于中央集权
B. 都以血缘为纽带,实现了高度集权
C. 前者是贵族政治,后者是官僚政治
D. 都顺应历史潮流,维护了封建统治
有论者认为,秦始皇统一中国后,在更加广阔的国土上更加彻底地实施郡县制,才使得“车同轨、书同文、钱同币,行同伦、统一度量衡”等一系列政策措施得以在全国贯彻落实。这在一定程度上说明
A. 郡县制有利于国家的统一
B. 郡县制加强了君主制
C. 统一是郡县制实施的前提
D. 秦始皇首倡设郡、县
秦朝中央官职设三公九卿。其中九卿有奉常,掌宗庙礼仪;郎中令,掌宫殿警卫;卫尉,掌宫门警卫;太仪,掌御用车马;廷尉,掌刑法…….少府,掌山海池泽之税及皇帝的生活供应。由此可见,秦朝中央官制的特点
A. 分工明确,彼此牵制
B. 为皇帝私家服务,“国”与“家”同治
C. 垂直管理、分层管理
D. 官僚政治取代血缘政治
学者林甘泉发现古籍中没有秦朝授予某人“太尉”之职的记载,他认为:“应当相信,秦代官制是有‘太尉’一职的,并因此而达到削弱丞相军权的目的......但实际上太尉一职并未委派给任何人。”这说明
A. 秦设“太尉’官职只是后人的猜测
B. 秦朝为提高行政效率废除“太尉”
C. “太尉”设与不授服务于皇权需要
D. 秦统一六国后已无设“太尉必要
“中国式建筑是凝固的思想意识形态。……太和殿内皇帝所用的‘御座’,安置在一个高约2米的基座上,使御座从平地升起,犹如须弥座托着太和殿的缩影。”其中体现的政治思想是
A. 天人合一
B. 皇权至上
C. 大一统
D. 法治
周礼中有以系家庭伦常的婚礼,以示成人之道的冠礼,有敬天事神、祈福保民的祭礼,慎终追远、显扬孝道的丧礼,也有彰明君臣大义的朝礼,敦睦诸侯邦交的聘礼等。这些周礼共同维系的主要是
A. 周王室安全
B. 宗族分封下的社会秩序
C. 王位世袭制
D. 嫡长子继承父亲的权力