1907年8月26日《时报》刊登了漫画《中国现形记》，漫画揭露的“中国现形”是（注：图中器具：坛、提勺、漏斗、壶）
A. 清廷成为洋人朝廷
B. 政府统治岌岌可危
C. 清末新政收效甚微
D. 官府搜刮民脂民膏
甲午战后，许多中国人出于对中国国际地位的担忧，开始认真反思中国的传统文化、历史、语言甚至儒家文明的价值，在许多方面，1895年后的中国失去了同一性和历史性。这说明甲午中日战争
A. 打乱了中国的近代化进程
B. 增强了国人的民族凝聚力
C. 整合了中华民族的精神信仰合
D. 刺激了国人变革制度的愿望
参加《南京条约》谈判的清朝钦差大臣伊里布等人认为，中英双方协定后的关税要比原有的自主关税略高，所以这是外交的成功。这一认识反映了他们
A. 践行“师夷长技以制夷”的主张
B. 固守天朝上国的传统观念
C. 曲解“最惠国待遇”的规则
D. 缺乏近代国家主权的意识
拉尔夫的《世界文明史》记载：“元代戏曲的地位提高，成为一种主要的艺术形式，部分原因是科举中止，使才子们无法求取功名，转而在以往不屑一顾的这种群众喜闻乐见的文娱形式上下功夫。”以上论述揭示出元曲兴盛的原因是
A. 国家政策的影响
B. 商品经济的发展
C. 元朝的高压统治
D. 科考功名的需要
明朝有学者言：“惟夫国之有是，出于群心之自然……匹夫匹妇之所是，主与臣不得矫之以为非；匹夫匹妇之所非，主与臣不得矫之以为是。”以上言论
A. 受西方启蒙思想影响
B. 否定了君主制度
C. 主张建立法制社会
D. 强调对民意的尊重
命名习惯很大程度上体现着社会的价值观念。从出土材料中可以发现，西汉中后期“忠”“孝”“仁”“贤”“圣”“信”“德”等字广泛地成为民间的命名资源。这种情况表明
A. 儒家思想已经成为官方的正统思想
B. 民间以儒家思想作为命名的唯一参考
C. 儒家思想日益深入人心
D. 儒家思想束缚人们的思想
