公元前214年，秦始皇统一岭南后，设置了南海郡、桂林郡和象郡。任嚣任南海郡尉，（注：南海郡郡级小，只设尉，不设郡守）统辖番禺、揭阳、龙川、博罗4县，郡所设在番禺（今广州）。根据秦制度的规定，与任嚣有关叙述错误的是
A. 职位由中央任命，不可以世袭
B. 和诸侯一样拥有封地
C. 事实上是南海郡的最高行政长官
D. 对下督责所属各县
周代的用鼎制度为“天子九鼎，诸侯七鼎，大夫五鼎”。但考古人员在河北省平山县挖掘战国时期中山国遗址时，却有两套九鼎出土。这从本质上反映了
A. 传统礼乐制度开始遭到破坏
B. 宗法制的消亡
C. 中山国在战国时期地位较高
D. 分封制的瓦解
西周的刑法中出现了不孝、不悌、不睦、不敬祖等许多犯罪种类，这些犯罪行为被视为罪大恶极。这表明
A. 西周宗法制渐趋瓦解
B. 血缘关系决定宗法等级
C. 西周等级秩序森严
D. 宗法关系和政治密切结合
武王灭商以后，封神农之后于焦，黄帝之后于祝，帝尧之后于蓟，帝舜之后于陈，大禹之后于杞。此外，还封纣子武庚禄父。从材料看，西周分封这些人的主要目的是
A. 开发国家边远地区扩大统治区域
B. 安抚旧贵族为了巩固西周的统治
C. 勾连旧贵族与周天子的血缘关系
D. 构成对殷人的合围之势提高王权
“宗”是一个会意字。在甲骨文中，宗字作“
”，“
”像宫室屋宇之形，“
”可能表示
A. 祖先牌位
B. 皇帝宝座
C. 青铜兵器
D. 铁制农具
王国维在《殷周制度论》中说：“周人制度之大异于商者……由是而有封建子弟之制，君天子臣诸侯之制。”此“制”是指
A. 世袭制
B. 分封制
C. 宗法制
D. 郡县制
