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西塞罗说,“自然法为人和共有,人类既然是自然创造的,被赋予了正确的理性,也赋予了...

西塞罗说,“自然法为人和共有,人类既然是自然创造的,被赋予了正确的理性,也赋予了正确的法律。它不会在罗马立下一条规矩,在雅典定立下另一条。它更不会今天立下一条规矩,明天另立一条。”对这段话理解最准确的是

A. 自然法中蕴含着理性的精神

B. 自然法体现了公正的理念

C. 自然法具有普适性和永恒性

D. 自然法是法律的指导原则

 

C 【解析】据材料“自然法为人神共有……它不会在罗马立下一条规矩,在雅典定立下另一条”并结合所学知识可知,这体现了自然法不会因为时间和地区的改变而改变,具有普适性和永恒性,故C选项正确;材料主旨是说明自然法的普适性,不是理性的精神的问题,故A选项错误;材料也未涉及自然法公正理念的问题,故B选项错误; 材料也不能说明自然法是法律的指导原则,故D选项错误。故选C。 点睛:本题解题的关键是紧扣材料关键信息“人神共有……不会在罗马立下一条规矩,在雅典定立下另一条。它更不会今天立下一条规矩,明天另立一条”,学生应该有一定的材料理解和分析能力,据此即可分析出普适性和永恒性的观点,再大胆的排除其它选项,得出正确答案。  
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考点分析:
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A. 公民大会的实权遭到削弱

B. 多数暴政毁灭了民主政治

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D. 人民真正享有了民主权利

 

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张岂之在《中国历史十五讲》中说:“明清的科举制度,就其制度的严密性、规范性来说,堪称完备。八股取士,实际上是古代科举向标准化规范化方向发展的必然结果。在技术手段上,达到了古代所能达到的最高成就。然而,随着封建政治的僵化,八股取士也同思想禁锢结合为一体……”据此,你认为下列选项正确的是:

A. 八股取士有很大的弊端,但也有合理的因素值得借鉴

B. 科举制度最值得肯定的时期是明清时期

C. 八股取士因其规范性,推动了科学技术的发展

D. 八股取士同思想禁锢结合为一体,应彻底批判

 

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A. 分封制

B. 宗法制

C. 郡县制

D. 行省制

 

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阅读材料,完成下列要求。,

材料一

 

——(美)《总统经济报告》(1988年)

材料二

 

——根据王蕙提、韩玉贵《当代世界政治经济概论》相关内容整理

根据材料,提取两项有关20世纪60-70年代资本主义世界经济发展的信息,并依据所学知识加以说明。(要求:观点明确、史论结合、分析准确。)

 

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