西周频繁举行朝聘、盟会、享宴、祭祀等活动，各诸侯未必都娴于礼仪，但又不能闹笑话，这就得有一个熟悉礼仪的人在旁边帮助指点，这个人就叫“相礼”。春秋时，“相礼”演变为“上层人物的高级助手”之意，也就有了后来“丞相”的雏形。这反映出
A. 丞相制度在西周时期就已经出现
B. 丞相的主要职责是防止诸侯失仪
C. 丞相自出现时可能拥有较高权力
D. 西周时期的礼仪制度已相对完善
《史记集解》中记载：“秦以前，民皆以金玉为印，龙虎钮，唯其所好。秦以来，天子独以印称玺，又独以玉，万民莫敢用之。”该材料从本质上反映了
A. 秦朝时期人们以金玉为印
B. 秦以前玉玺为皇帝独有
C. 皇权为民，与民共享
D. 皇权至上，皇帝独尊
周代的用鼎制度为“天子九鼎，诸侯七鼎，大夫五鼎”。但考古人员在河北省平山县挖掘战国时期中山国遗址时，却有两套九鼎出土。这从本质上反映了
A. 分封制的瓦解
B. 中山国的地位较高
C. 郡县制的消亡
D. 考古存在造假嫌疑
如图这件青铜器，内底有铭文120余字，主要记载了周王将一个贵族分封到某地，并赐其土地、人口和仪仗等情况。该出土文物的主要历史价值是( )
A. 说明周王朝实行宗法制
B. 说明周王朝实行井田制
C. 体现周朝的甲骨文已成为成熟文字
D. 证实了周王朝实行分封制
春秋时期，齐桓公召集诸侯会盟，并订立盟约：“诛不孝，无易树子，无以妾为妻。”（树子指古代诸侯立为世子的嫡子——引者注）这说明齐桓公
A. 挟天子以令诸侯
B. 极力维护宗法制
C. 主张废除分封制
D. 推崇法家思想
商周时期的文献《礼记.王制》和《礼器》中记载有“天子七庙，诸侯五庙，大夫三，士一”的庙祧制度，这一制度的建设有利于
A. 保证宗族的繁衍
B. 巩固宗法等级制度
C. 完善祭祀仪式
D. 消除贵族之间争斗
