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阅读材料,完成下列要求。 材料一天行健,君子以自强不息。……乾元者,始而亨者也。...

阅读材料,完成下列要求。

材料一天行健,君子以自强不息。……乾元者,始而亨者也。利贞者,性情也。乾始能以美利利天下,不言所利。大矣哉!大哉乾乎!刚健中正,纯粹精也。六爻发挥,旁通情也。时乘六龙,以御天也。云行雨施,天下平也。君子以成德为行,日可见其行也。潜之为言也,隐而未见,行而未成,是以君子弗用也。君子学以聚之,问以辩之,宽以居之,仁以行之。……地势坤,君子以厚德载物。君子顺德,集小以高达。

——《周易大传》

(1)根据材料一,结合春秋战国时期社会转型的相关史实说明材料体现的时代精神。

材料二朱熹《玉山讲义》载:盖闻古之学者为已,今之学者为人,故圣贤教人为学,非是使人缀缉言语,造作文辞,但为科名爵禄之计;须是格物、致知、诚意、正心、修身,而推之以至于齐家、治国,可以平治天下,方是正大学问。

张载在《西铭》中提到:乾称父,坤称母。予兹藐焉,乃混然中处。故天地之塞,吾其体;天地之帅,吾其性。民,吾同胞;物,吾与也。

(2)根据材料二,概括宋代朱熹、张载思想的主要特点。

材料三清代末年屡次对外战争失利,中国人民遭遇了严重的民族危机。民族处在危急存亡的严重时刻,传统文化更处在动摇之中。经过辛亥革命到“五四”运动,人们发出了“新文化”的号召。于是儒学、经学、理学三位一体居于主导地位的传统文化基本结束了,中西文化的异同优劣成为人们热烈讨论的主要论题。新的文化传统虽然没有建立起来,但已开始酝酿了。

——张岱年《中国传统文化的形成演变及其发展规律》

(3)根据以上材料并结合所学知识,谈谈你对传统文化发展的认识。

 

(1)时代精神:春秋战国时期各国变法图强,士阶层著书立说,积极人世,体现了自强不息的奋斗精神。不同阶层、派别的代表人物对社会发展提出了不同的见解,相互辩驳、融合,出现了“百家争鸣”的局面,体现了厚德载物的宽容精神。 (2)特点:注重通过研究获取真知;重视道德修养、自我节制、发奋立志;强调人的社会责任感和历史使命;关注人与人、人与自然之间的和谐。 (3)认识:传统文化随时代发展呈现出不同的特征;民族精神贯穿于传统文化发展过程的始终;思想自由与文化开放有利于传统文化的发展;要取其精华、去其糟粕,批判地继承。 【解析】试题分析:(1)材料信息“天行健,君子以自强不息。……地势坤,君子以厚德载物。”可知这是哪个时代的精神所在,联系所学,春秋战国时期各国变法图强,士阶层著书立说,积极人世,体现了自强不息的奋斗精神。不同阶层、派别的代表人物对社会发展提山不同见解,相互辩驳、融合,出现了百家争鸣的局面,体现了厚德载物的宽容精神。 (2)材料中朱熹强调“须是格物、致知、诚意、正心、修身,齐家、治国,可以平治天下,方是正当学问” ,张载在《西铭》中提到:乾称父,坤称母;予兹藐焉,乃混然中处。故天地之塞,吾其体;天地之帅,吾其性。民,吾同胞;物,吾与也。由此可知二人注重通过研究获取真知;重视道德修养,自我节制,发奋立志;强调人的社会责任感和历史使命;关注人与人、人与自然的和谐相处。 (3)根据材料“民族处在危急存亡的严重时刻,传统文化更处在动摇之中。……人们发出了“新文化”的号召。于是儒学、经学、理学三位一体居于主导地位的传统文化基本结束了,中西文化的异同优劣成为人们热烈讨论的主要论题。新的文化传统虽然没有建立起来,但已开始酝酿了。”可知传统文化随时代发展呈现出不同的特征;民族精神贯穿于传统文化发展过程的始终,联系所学,我们一直强调取其精华,去其糟粕,批判继承。 考点:传统文化主题·百家争鸣·形成的背景;传统文化主题·宋明理学·思想主张  
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