马克思主义理论中的“世界革命”是指资本主义生产方式被扬弃、全人类进人后国家的“自由人联合体”时代的到来。尽管俄国十月革命未达到上述理论设定的标准，但有些学者仍斌予其“世界革命”的符号，主要依据是俄国十月革命
A. 影响了二十世纪的世界格局
B. 建立了第一个社会主义政权
C. 大大推进了全球工业化进程
D. 实现了俄国社会的伟大变革
在威康三世统治英国时期，“他不允许议会在他去国外时开会，并很少带英国大臣到欧洲大陆去，他自己是自己的第一大臣（首相），指定他所信任的人担任要职”。材料表明，这一时期英国
A. 议会仍旧受制于国王
B. 责任内阁已经形成
C. 《权利法案》遭到破坏
D. 国王拥有行政实权
德谟斯梯尼指出，雅典五百人会议中处于多数的一般成员的表现：他们“闭着嘴、不提建议，并且很可能，他们不惯于进入举行会议的房间。”材料反映了当时的雅典
A. 高频政治活动导致公民逃离
B. 公民必须履行参政义务
C. 公民参政活动中丧失集体意识
D. 民主法治的公正与客观
唐太宗说，“尚书省，天下纲维，百司所禀，若一事有失，天下必受其弊者。”材料反映了唐代尚书省
A. 组织整齐严密，是各机构的典范
B. 在中枢行政机构中位高权重
C. 掌侍进奏表章、草拟诏旨制敕
D. 经常根据皇帝的意旨草拟圣旨
辟举制是汉代人才选拔制度的一种，即由皇帝或地方长官选拔人才。被辟举的人，总称之为举荐者的故吏（也称门下），故吏一经辟置即同家臣，称长官为府主、举主，为其效劳，甚至生死相依，同患共难。故吏与府主的出现
A. 拓宽了人才选拔范围
B. 发展了贵族宗法制度
C. 稳固了封建人伦秩序
D. 催生了魏晋门阀士族
《通志·氏族略》记载：“三代以前，姓氏分而为二，男子称氏妇人称姓。氏所以别贵贱，贵者有氏，贱者有名无氏……三代之后，姓氏合而为一，皆所以别婚姻而以地望明贵贱。”对此认识正确的是
A. 姓与氏都是贵族专有的法权符号
B. 姓与氏的区分是为了强化宗族认同
C. 姓与氏的产生旅于分封制的实行
D. 姓氏合而为一反映了贵族阶层壮大
