1894年，赫胥黎对进化论的原理作了哲学上的阐释。他认为社会伦理关系不同于自然法则，因为人类具有高于动物的先天“本性”，人类社会的进展不应该模仿宇宙过程，而应当在同它斗争中不断走向完善，这一主张
A. 是中国近代维新思想的理论渊源
B. 是中国近代革命思想的理论渊源
C. 认为生物界的物竞天择并不适于人类社会
D. 强调生物界的物竞天择，宣扬社会进化论
元曲名家马致远写得最多的是“神仙道化”剧，其主要倾向多是宣扬浮生若梦、富贵功名不足凭，要人们在山林隐逸和寻仙访道中获得解脱与自由。这反映出
A. 当时多民族文化的融合
B. 元代市民阶层的娱乐需要
C. 元代文人内心矛盾和苦闷
D. 元曲题材广泛雅俗共赏
英国学者李约瑟在评论《九章算术》时说：“从它的社会根源来看，它与官僚政府组织有密切联系，并且专门致力于统治官员所要解决的问题，土地丈量、谷仓容积、堤坝和河渠的修建、税收、兑换率……‘为数学而数学’的场合极少。”由此可见我国古代科技的特点是
A. 重理论
B. 重实用
C. 重民众
D. 重实验
在郭守敬的建议下，元世祖派了14位天文学家，在国内27个地点进行天文观测，其观测结果为编制《授时历》提供了科学的数据。由此推断
A. 国家扶持促进了古代科技的发展
B. 中国古代政府历来重视天文学发展
C. 劳动人民是推动科技发展的动力
D. 专制统治的强化阻碍了科技的发展
法国前总统希拉里说：“启蒙运动思想家在中国看到了一个理性、和谐的世界．这个世界听命于自然法则，又体现了宇宙之大秩序．他们从这种对世界的看法中汲取了很多思想，通过启蒙运动的宣传，这些思想导致了法国大革命．”这表明
A. 启蒙运动是在中国的影响下产生的
B. 启蒙思想家汲取中国的思想为其服务
C. 中国的政治、思想引发了法国大革命
D. 启蒙思想家完全赞同中国的思想主张
伏尔泰在《哲学通信》中说：“像牛顿先生这样一个10个世纪以来的杰出的人，才真正是伟大的人物。……我们应当尊敬的是凭真理的力量统治人心的人，而不是依靠暴力来奴役人的人，是认识宇宙的人而不是歪曲宇宙的人。”基于这一认识，伏尔泰
A. 提倡个性自由阐释人性之美
B. 提倡权力的制衡防止暴政
C. 否定外在权威推崇理性思考
D. 倡导人民主权反对君主制
