国学大师钱穆认为，中国古代史“前一段落为秦以前的封建政治，后一段落为秦以后之郡县政治”。以下对这两大“政治”的理解正确的是
A. 前者是贵族政治，后者是官僚政治
B. 都是地方制度，加强了中央集权
C. 都以血缘为纽带，实现了权力的高度集中
D. 都顺应了历史潮流，维护了封建统治
有人认为，中国古代政治从宗周时代的“礼仪政治”到大秦帝国时代的郡县制、官僚制和法律控制手段，无疑体现了政治形态的一种“现代化”趋势。这里的“现代化”内涵是
A. 从贵族政治到平民政治 B. 从君主专制到君民共主
C. 国家管理制度化有序化 D. 从礼仪规范到中央集权
从整个中国历史的角度看,西周作为短暂的一瞬消失了，但创始于斯的宗法组织和宗法结构并没有随之在政治制度上一起消失。自秦以后的中国封建杜会，承袭了宗法观念和宗法传统，使中国封建政治呈现出诸多特征，这些特征又都具有浓厚深刻的宗法色彩。材料主要说明了
A．宗法制存在于整个封建社会
B．宗法制有效地维护了西周的统治
C．宗法制深刻影响了封建统治
D．宗法制保证了封建统治的稳定性
战国以前，“百姓”是对贵族的总称；战国以后，“百姓”成为民众的通称。导致这一变化的主要原因是
A. 分封制的加强
B. 宗法制的衰落
C. 百家争鸣局面的出现
D. 井田制的推行
观察下表，按照西周宗法制的规定，有资格继承王位的是
A. A
B. B
C. C
D. D
《荀子·儒效篇》记载：“（周公）兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人。”该材料反映了西周分封制下
A. 同姓亲族的封地居于富庶之地
B. 同姓亲族的封地处在战略要地
C. 同姓亲族是分封的主体
D. 周人的势力范围不断扩大
