三省六部制的沿革经历了漫长的过程。从魏晋南北朝以尚书省为宰相机构，到隋唐之际三省共同构成宰相权力系统，再到北宋时期以中书门下为宰相机构。这一演变反映了
A. 相权集团逐渐从内朝走向外朝
B. 分割相权加强皇权成为发展趋势
C. 通过调整相权结构以对抗皇权
D. 帝相共享决策权的机制逐渐完善
典故“指鹿为马”出自《史记·秦始皇本纪》：“赵高欲为乱，恐群臣不听，乃先设验，持鹿献于二世，曰：‘马也，’二世笑曰：‘丞相误邪？谓鹿为马。’问左右，左右或默，或言马以阿顺赵高。”该典故反映的本质问题是
A. 司马迁讽刺秦二世无能
B. 丞相位高权重威胁了皇权
C. 丞相制度实行不合时宜
D. 秦朝面临着被灭亡的危险
历史学家斯塔夫里阿诺斯认为，“与印度文明的不统一和间断相比，中华文明的特点是统一和连续”。下列制度中最有利于维护古代中国政治实体统一与连续的是
A. 分封制
B. 三省六部制
C. 君主专制
D. 中央集权制
国学大师钱穆认为，中国古代史“前一段落为秦以前的封建政治，后一段落为秦以后之郡县政治”。以下对这两大“政治”的理解正确的是
A. 前者是贵族政治，后者是官僚政治
B. 都是地方制度，加强了中央集权
C. 都以血缘为纽带，实现了权力的高度集中
D. 都顺应了历史潮流，维护了封建统治
有人认为，中国古代政治从宗周时代的“礼仪政治”到大秦帝国时代的郡县制、官僚制和法律控制手段，无疑体现了政治形态的一种“现代化”趋势。这里的“现代化”内涵是
A. 从贵族政治到平民政治 B. 从君主专制到君民共主
C. 国家管理制度化有序化 D. 从礼仪规范到中央集权
从整个中国历史的角度看,西周作为短暂的一瞬消失了，但创始于斯的宗法组织和宗法结构并没有随之在政治制度上一起消失。自秦以后的中国封建杜会，承袭了宗法观念和宗法传统，使中国封建政治呈现出诸多特征，这些特征又都具有浓厚深刻的宗法色彩。材料主要说明了
A．宗法制存在于整个封建社会
B．宗法制有效地维护了西周的统治
C．宗法制深刻影响了封建统治
D．宗法制保证了封建统治的稳定性
