恩格斯指出：“在社会发展某个很早的阶段，产生了这样的一种需要：把每天重复着生产、分配和交换产品的行为用一个共同规则概括起来，设法使个人服从生产和交换的一般条件．这个规则首先表现为习惯，后来便成了法律．”上述观点的最有力论据是
A. 制定《十二铜表法》
B. 编纂《民法大全》
C. 颁布《拿破仑法典》
D. 万民法的形成
西塞罗说：“事实上有一种真正的法律——即正确的理性——与自然相适应，它适用于所有的人并且是永恒不变的……人类用立法来抵消它的做法是不正当的，限制它的作用是任何时候都不被允许的，而要消灭它则是更不可能的。”从中可以看出
A．西塞罗发展了古希腊智者学派的自然法思想
B．自然法是适用于罗马各族人民的具体法律条文
C．自然法继承了古希腊“主权在民”的思想传统
D．西塞罗认为自然法高于一切人定法和人为权力
在法律哲学的深度与高度上，罗马人远不如希腊人，他们不重视法的形而上学的研究。罗马的法学家多是法官、律师，他们更多的解答具体的法律问题。这说明罗马法
A. 更加注重法律的实用性 B. 与希腊文化并无关联
C. 独特的法学家立法原则 D. 明显落后于希腊法律
雅典公民大会的决议有的尚需经陪审法庭审议并最后批准：五百人会议主要是一个行政机构，但它又拥有一定的立法权和司法权。据此可知，雅典的国家机构
A. 成为近代美国民主共和体制确立的基础
B. 权力分工不明确，缺乏权威性决策机构
C. 充分调动了全体公民参政议政的积极性
D. 体现了三权分立原则下权力制约与平衡
古罗马法律规定公民对官员的惩罚决定拥有上诉权。公元前509年《瓦勒甩法》规定“任何执政官不得处死或鞭笞已经提出申诉的罗马市民”。这反映出在当时的罗马
A. 少数法学家垄断立法和司法活动
B. 通过立法手段限制官员的权力
C. 政治对话的方式取代了暴力镇压
D. 行政实践中注重保护公民权利
汉武帝平定闽越国后，在闽越故都设立“东部侯官”，隶属会稽郡；会稽郡则处于扬州刺史的管辖范围。扬州刺史对其行使的权力是
A. 行政权
B. 监察权
C. 军事权
D. 经济权
