有人在研究明朝皇帝系列表时发现部分明朝皇帝的名讳，体现了我国古代阴阳五行学中五行相生说，即木生火，火生土，土生金，金生水，水再生木（见下表）
皇帝称号 | 明成祖 | 明仁宗 | 明宣宗 | 明英宗 | 明宪宗 |
皇帝姓名 | 朱棣 | 朱高炽 | 朱瞻基 | 朱祁镇 | 朱见深 |
相互关系 | 明太祖之子 | 成祖之子 | 仁宗之子 | 宣宗之子 | 英宗之子 |
名中的偏旁 | 木 | 火 | 土 | 金 | 水 |
依据表中所列现象判断，其所隐含的思想有
①祈盼专制政权的生生不息
②反映宗法血缘的代代相传
③表达分封制度的世世相袭
④显示“朱”姓大族的赫赫尊贵
A. ①②③④
B. ①③④
C. ①②
D. ②③④
“……克敌者，上大夫受县，下大夫受郡，士田十万，庶人工商遂”。这表明春秋时
A．世卿世禄的分封关系受到冲击
B．以郡统县的体制普遍建立
C．春秋时期已实行察举制
D．血缘政治隶属关系得到空前加强
王夫之在论述古代两种政治制度的利弊得失时说：“两端争胜而徒为无益之论者，辨封建者是也。郡县之制，垂二千年而弗能改矣。合古今上下皆安之，势之所趋，岂非理而能然哉？”文中的“封建”这一制度最早出现于下列哪个朝代
A. 商
B. 西周
C. 秦
D. 西汉
阅读材料，完成下列要求。
材料一、我们的制度被称作民主制度，哪是千真万确的，因为政权不是在少数人手里，而是在多数人手里。就法津而言，一切人在解决他们私人纠纷方面都是平等的。就人的价值而言，无论何人以何种方式显露头角，优于他人担任一些荣耀的公职，那不是因为他属于特殊的阶级，而是由于他个人的才能。任何人，只要他能够对国家有所贡献，就绝对不会因为贫穷而在政治上没没无闻。
——伯利克里
材料二、（雅典民主政体的根本缺陷）在于它把权力交给所有的公民，不需要国家管理者具有专长，不要求他们具有真知灼见。一个国家应当由既有专业知识又有道德的人去治理，统治者不是有王笏的人，不是偶然选中的人，不是攫取财富的人，不是使用强权骗术的人，而是有统治知识的人。
——苏格拉底
（1）根据材料一并结合所学知识，回答雅典民主制的主要表现。
（2）材料二中苏格拉底对雅典民主的批判着眼于什么？
（3）依据材料并结合所学知识全面评价雅典的民主制度。
阅读下列材料，回答问题：
材料一、唐初每事先经由中书省，中书做定将上，得旨再下中书，中书付门下。或有未当，则门下缴驳，又上中书，中书又将上，得旨再下中书，中书又下门下。若事可行，门下即下尚书省，尚书省但主书填“奉行”而已。
——《朱子语类》
材料二、云人尝谓辅臣（内阁大臣）拟旨，几于擅国柄，乃大不然。见其所拟，帝一一省览窜定。有不留数字者，虽全当帝心，亦必更易数字示明断。有不符意，则驳使再拟；再不符意，则谯让随之矣。故阁臣无不惴惴惧者
——谈迁《国榷》
材料三：“倘使我们说，中国传统政治是专制的，政府由一个皇帝来独裁，这一说法，用来讲明清两代是可以的。”
——钱穆《国史新论》
（1）根据材料一，指出唐初一道旨意主要包含了哪些人的意见。试评述此举的意义。
（2）结合上述材料，简述我国中央集权制度的主要特点、基本矛盾和发展趋势分别是什么。
（3）用明清相关史实说明材料三中“政府由一个皇帝来独裁”的观点。
苏格拉底说：“如果做鞋或评判鞋的好坏要请教具有专门知识的鞋匠，为什么治理国家和评判政治的好坏却不去请教具有专门政治知识的人，而去请教只具有制鞋、做马具等手艺的人，甚至并无任何专门知识可言的人呢？”他这是在批评雅典
A. 公民参政方式的弊端
B. 参政公民的范围太广
C. 民主政治的有名无实
D. 民主监督机制的缺乏
