马克思认为：“他把人从外在宗教中解放出来，又把宗教变成了人的内在世界。他把肉体从枷锁中解放出来，又给人的心灵套上了枷锁”。“他”的主要思想是( )
A．因行称义 B．君权神授
C．因信称义 D．人非工具
百家争鸣局面形成的意义不包括（ ）
A．促进了思想学术的活跃和繁荣
B．引发了社会大变革局面的出现
C．奠定了中国传统文化体系的基础
D．对后来中国的政治和文化影响深远
李贽在《史纲评要》中说：“（李斯建议焚书的上书）大是英雄之言，然下手太毒矣。当战国横议之后，势必至此。自是儒生千古一劫，埋怨不得李丞相、秦始皇也。”下列最符合李贽原意的是
A．统治者必须以果断
的措施实现自己的政策
B．思想上的统一必须服务于政治的统一
C．李斯作为宰相，其所作所为无可厚非
D．君主专制制度的建立是历史的必然
王阳明指出：“虽治生（做生意）亦是讲学中事。但不可以之为首务，徒启营利之心。果能于此处调停得心体无累。虽终日做买卖，不害其为圣贤。”材料中王阳明的思想
A. 强调格物致知的目的是存理去欲
B. 反映出明朝中后期商品经济发展
C. 认为经商和做学问是完全一致的
D. 继承了中国传统的重义轻利观念
古代希腊出现智者学派的原因是
A．自然科学的发展
B．城邦民主制度的高度发达
C．奴隶制的高度繁荣
D．普罗泰戈拉等人的推动
李约瑟指出：“他们固然没有把个人与社会分开，也没有把社会与整个自然界分开，可是他们向来主张，研究人类的唯一适当对象就是人本身。因此，在整个中国历史上，儒家反对对自然进行科学的探索。”据此可知，中国近代科技落伍的原因是
A. 重人伦轻自然的文化传统
B. 儒学强调人与自然和谐相处
C. 八股取士禁锢人们的思想
D. 忽视科学技术的研究与推广
