下图是嵩山少林寺“三教合一碑”(即“混元三教九流图赞碑”)上的一幅图画,从正面看是一位和尚的图像,即释迦牟尼,左侧头戴方巾者为孔子,右侧头后挽个发髻的是老子。三教共存一碑,体现了我国古代的一种社会思潮。这一思潮
A. 开始出现在隋唐时期 B. 推动了宋代理学的产生
C. 体现佛教的主流地位 D. 体现三教合归佛的趋势
顾炎武提出“天下兴亡,匹夫有责”的实质是
A.反对当时的专制主义政治;
B.反对当时的唯心主义思想;
C.主张实事求是的科学态度;
D.反对当时封建统治秩序;
《中华文化史》指出:魏晋玄学对于“有无”“本末”等哲学命題的思辨探讨,对当时文化的各领域产生广泛影响,比如在数学领域,刘徽以“析理”著《九章算术注》,不仅全面证明了《九章算术》正确的命题和解法,还成功地建立起一个以“出入相补”原理贯通多种面积、体积公式的几何理论体系,他的一些数学思想为探求圆周率和球体面积计算提供了正确路径。这反映了此一时期科技呈现出
A.实用性特征
B.非实用性特征
C.经验型特征
D.中西融合特征
马克思认为:“他把人从外在宗教中解放出来,又把宗教变成了人的内在世界。他把肉体从枷锁中解放出来,又给人的心灵套上了枷锁”。“他”的主要思想是( )
A.因行称义 B.君权神授
C.因信称义 D.人非工具
百家争鸣局面形成的意义不包括( )
A.促进了思想学术的活跃和繁荣
B.引发了社会大变革局面的出现
C.奠定了中国传统文化体系的基础
D.对后来中国的政治和文化影响深远
李贽在《史纲评要》中说:“(李斯建议焚书的上书)大是英雄之言,然下手太毒矣。当战国横议之后,势必至此。自是儒生千古一劫,埋怨不得李丞相、秦始皇也。”下列最符合李贽原意的是
A.统治者必须以果断的措施实现自己的政策
B.思想上的统一必须服务于政治的统一
C.李斯作为宰相,其所作所为无可厚非
D.君主专制制度的建立是历史的必然