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(明史》曾这样描述过心学的风靡:“嘉(靖)隆(庆)而后,笃信程朱,不迁异说者,无...

(明史》曾这样描述过心学的风靡:“嘉(靖)隆(庆)而后,笃信程朱,不迁异说者,无复几人矣。”这一情形的出现和心学的某一特点有关,它是

A. 直达本心

B. 格物致知

C. 慎思明辨

D. 否定帝权

 

A 【解析】结合所学知识,以陆九渊和王守仁为代表的的心学,强调做学问的目的在于做人,即明白做人的道理并努力实践之。因此,心学主张扫落枝叶,直奔主题。陆九渊主张“本心体悟”,王守仁主张“心外无物,心外无理”,这都是心学直达本心特点的表现。格物致知和慎思明辨都是儒家理论重视的,但并非心学最显著的特点。儒家理论符合了封建统治者维护其统治的要求,并未否定帝权,自汉武帝独尊儒术以来,成为了中国社会思想文化的主流。故答案为A。 点睛:题干材料大意为,嘉靖、隆庆朝之后,还坚定信仰程朱理学,而不改信新学说(指心学)的,没有几个了。这说明心学繁盛,大有取代程朱理学之势。  
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考点分析:
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汉字由小篆演变为隶书,叫作“隶变”,这几乎使当时的汉字全部失去了象形的特点。隶书的形体、笔画也比小篆有很多俭省,容易辨认。郭沫若认为:“秦始皇改革文字的更大功绩是采用了隶书。”可见,郭沫若这一评价的着眼点是

A. “隶变”是汉字发展.史上的转折点

B. “隶变”顺应了统一多民族国家发展的要求

C. 隶书的出现标志着书法艺术的成熟

D. 秦始皇建立了中国历史上第一个大一统帝国

 

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孟子提出“人人皆可为尧舜,但不只要其心,更要有其行。”王阳明的思想中体现这一观点的是

A. “郡守县令,民之师帅”

B. “穿衣吃饭,即是人伦物理”

C. “公其是非于学校”

D. “知行合一”

 

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学者评价战国某一学派时说“他们关心的是改革社会.......用武力统一国家家.......法律为促进国家的经济和军事力量而制定的。”该学派是

A. 儒家

B. 道家

C. 法家

D. 墨家

 

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“从未有过一个时代对传统观念抱有那样的怀疑态度,对人的理智能力和科学威力抱有那样的信心,对大自然的规律性与—致性抱有那样坚定的信念。”以下与之同时代人物是

A. 康德

B. 莎士比亚

C. 马丁•路德

D. 西塞罗

 

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春秋时期,许多诸侯国国君认识到“士”的重要性,甚至公卿大臣也礼贤下士。著名的事例有齐桓公礼聘管仲、勾践出车行舟四处访贤逢士“必问其名”,等等。诸侯公卿对人才的渴求

A. 加剧了诸侯之间的纷争

B. 冲击了世卿世爵制度

C. 形成了尊重人才的风气

D. 导致了分封制的瓦解

 

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