《论语·八佾》载,孔子谓季氏,“八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也?”按照《周礼》,只有天子才能使用“八佾”(八列舞女)的礼乐,可是,到了春秋时期连鲁国大夫季氏也公然“八佾舞于庭”,对此,孔子很是感叹!这说明,孔子政治思想中的“礼”,是
A. 西周的等级名分制度
B. 春秋时期的礼乐制度
C. 春秋时期的社会秩序
D. 春秋时期的政治制度
日本学者儿岛献吉朗在其著作《诸子百家考》中说道:“孔子之道,远传于四域之外,东经朝鲜,波及日本,南则风靡于安南。……孔子之道,又流行于欧美。”上述材料主要说明
A. 孔子是世界文化名人
B. 儒家文化为世界各国所接受
C. 孔子的思想产生了世界性影响
D. 儒家文化成为世界各国传统文化的组成部分
蔡元培在《中国伦理学史》中之所以赞扬孟子“提倡民权,为孔子所未及焉”,主要是由于孟子
A. 以孔子的继承人自居
B. 自称“亚圣”
C. 在伦理观上主张“性本善”
D. 提出“民贵君轻”和“仁政”
在一次国际学术研讨会上,外国学者引用了2300多年前中国思想家的名言:“天时不如地利,地利不如人和。”这位思想家是
A. 老子
B. 孔子
C. 孟子
D. 荀子
孔孟学说主要讨论的是
A. 人与人的关系
B. 人与自然的关系
C. 国与国的关系
D. 夷夏关系
孔子主张社会和谐,墨子主张“兼爱”“非攻”,孟子主张“政在得民”。这些主张产生的共同社会背景是
A. 奴隶制度全面崩溃
B. 百家争鸣趋于合流
C. 社会长期动荡不安
D. 封建制度得以确立