Question

阅读材料，回答问题。

材料一《汉书·艺文志》：“时君世主，好恶殊方，是以九家之术，蜂出并作，各引一端，崇其所善。”

材料二下面是战国时期两位思想家的言论摘录：

“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以教悌之义，颁白者不负戴于道路矣。”

“天行有常，不为尧存，不为桀亡。应之以治则吉，应之以乱则凶。”

材料三农与工肆之人，有能则举之，高予之爵，重予之禄。

材料四庄子在《齐物论》中说：“以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也；以马喻马之非马，不若以非马喻马之非马也。天地一指也，万物一马也。”

材料五“圣人不期修古，不法常可，论世之事，因为之备……世异则事异……事异则备变。”

（1）材料一反映了什么历史现象？这种现象的出现有何历史意义？

（2）材料二中的两位思想家分别是谁？概括二人的思想主张。

（3）材料三代表了哪一社会阶层的利益？

（4）材料四反映出庄子的什么观点？

（5）材料五反映了哪一学派的思想？其代表人物主要有哪些思想主张？

Answer

（1）现象：春秋战国时期文化繁荣，出现百家争鸣局面。

意义：诸子百家在经济、政治、哲学、军事、文学艺术和自然科学等众多领域形成的思想理论，对后世文化学术的发展产生了极大的影响，其中儒家思想孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则；道家学说构成了两千多年传统思想的哲学基础；法家思想中的变革精神，成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器，在很大程度上，它们共同缔造了中华民族传统文化的基本精神。

（2）思想家：孟子；荀子。

主张：“仁政”；“天行有常”。

（3）下层劳动群众，特别是手工业者的利益。

（4）“齐物”的观点。

（5）法家思想。

主张：法、术、势相结合，建立一个君主专制的中央集权国家；社会不断发展变化，历史不会倒退。

【解析】第（1）问，材料中的 “各引一端，崇其所善”等字眼意在强调材料反映的是战国时期出现百家争鸣的局面，历史意义再要分开进行回答，例如，儒家思想成为中国两千多年的正统思想，道家思想则构成了两千多年传统思想的哲学基础，再例如，法家思想成为以后改革图治的理论工具等。

第（2）问，第一则材料反映的核心内容是施行“仁政”，由此可推知该思想家是孟子；由第二则材料中的“天行有常”可判断出该思想家是荀子。

第（3）问，材料三中的“农与工肆之人”等字眼说明了材料三代表了下层阶层、小生产者利益的墨家思想，代表的是下层群众的心声。

第（4）问，材料四出自庄子在《齐物论》，所以材料四就是反映了道家的“齐物”观点，天地一指也，万物一马也等字眼也能体现这一点。

第（5）问， 材料中的“不期修古，不法常可”等字眼体现了法家的与时俱进、不断改变的思想主张，所以材料反映的是法家思想，而思想主张主要包括两个方面即可，一是君主专制，二是，历史不会倒退，要不断革新之类的意思即可。

【名师点睛】本题解题的关键点在于要明白材料考查的是学生对战国时期百家争鸣的理解与掌握程度，需要注意的是，熟记各家的主张才是解决问题的关键，另外在做题时要注意材料的出处，例如，材料四出自庄子在《齐物论》，那么材料四反映出庄子的观点也就是齐物了。