某班同学在编写“诸子百家论治国”的历史短剧时，为扮演韩非的同学设计台词，下列选项中适合作为其台词的是
A. 兼爱非攻，互助互爱
B. 己所不欲，勿施于人
C. 祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏
D. 以法治国，中央集权
据说冉雍的父亲是个“贱而恶”的人，但是孔子仍然收冉雍为其弟子，这体现了
A. 因材施教的原则
B. 有教无类的思想
C. 没有贵贱之分的思想
D. 循循善诱的说教
阅读下列材料，回答问题。
材料1：伴随着春秋战国时期的政治和经济大变动，王官之学的退场，私学的兴起，最终造就了诸子百家争鸣的兴盛局面。
——袁行霈、严文明等编《中华文明史》
材料2：儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从；然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。墨者俭而难遵，是以其事不可遍循；然其强本节用，不可废也。法家严而少恩；然其正君臣上下之分，不可改矣。
——《史记·太史公自序》
材料3：“百家争鸣”的局面形成了中国古代历史上文化繁荣的鼎盛时代。诸子学说的不少命题成为后代学说的萌芽形态，后来的学者大都从这里吸取思想材料或理论形式，进行改造和发展的工作。
——侯外庐《中国思想史纲》
（1）材料1中“诸子”的含义是什么？结合所学知识，分析春秋战国时期为什么会出现“百家争鸣”的局面。
（2）据材料2，指出作者对儒学的社会价值有着怎样的认识。作者推崇墨家的哪一主张？又认为法家的主张中存在着怎样的不足？
（3）据材料3指出“百家争鸣”在历史上产生的影响。
阅读材料，回答问题。
材料一《汉书·艺文志》：“时君世主，好恶殊方，是以九家之术，蜂出并作，各引一端，崇其所善。”
材料二下面是战国时期两位思想家的言论摘录：
“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以教悌之义，颁白者不负戴于道路矣。”
“天行有常，不为尧存，不为桀亡。应之以治则吉，应之以乱则凶。”
材料三农与工肆之人，有能则举之，高予之爵，重予之禄。
材料四庄子在《齐物论》中说：“以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也；以马喻马之非马，不若以非马喻马之非马也。天地一指也，万物一马也。”
材料五“圣人不期修古，不法常可，论世之事，因为之备……世异则事异……事异则备变。”
（1）材料一反映了什么历史现象？这种现象的出现有何历史意义？
（2）材料二中的两位思想家分别是谁？概括二人的思想主张。
（3）材料三代表了哪一社会阶层的利益？
（4）材料四反映出庄子的什么观点？
（5）材料五反映了哪一学派的思想？其代表人物主要有哪些思想主张？
春秋战国至秦汉时期，各种思想流派纷呈。有学者将它们分别描述为：“拥有无限同情心与向上心的文化人的学派”“全面归服自然的隐士派”“专制君主的参谋集团”。请按顺序指出它们分别代表哪一流派
A. 儒、道、法
B. 儒、法、道
C. 法、儒、道
D. 道、法、儒
下列关于“百家争鸣”的论述，正确的是( )
①百家是指一百个思想流派
②奠定了中国传统文化体系的基础
③他们彼此对立攻击，没有融合
④是中国历史上第一次思想解放潮流
A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
