伏尔泰认为必须要按理性行事，不能让人陷于无知之中，挣扎于谬误之中，生活在暴权之下，过不幸的日子。因此，要在理性的引导下，用理性来批判专制主义、封建特权和宗教神权，追求和实现人的权利自由和平等，这表明伏尔泰
A. 崇尚天赋人权与人民主权
B. 不主张公民信仰基督教
C. 秉承欧洲宗教改革的精神
D. 最先提出理性主义主张
维克多•雨果在他的名作《九三年》中曾有过如下描述：“国民公会里有一个向人民敞开的窗户，这就是那些公民旁听席，等到这个窗户不够用的时候，人民就会打开大门，街上的人就涌进议会里来了，这种群众走进议会的景象是历史上最令人惊奇的景象之一。”雨果描述的这种情景与哪一思想家的思想关系最大
A. 卢梭
B. 孟德斯鸠
C. 伏尔泰
D. 苏格拉底
法国启蒙运动的“源”，当然是法国18世纪的现实生活，以及整个欧洲文化发展的具体背景。材料认为启蒙运动
A．师承了人文主义先驱们的思想
B．是法国特殊的历史条件的产物
C．因近代自然科学的发展而产生
D．是人类思想史的一个发展环节
马克思在评价马丁·路德的宗教改革时说：“他打破了对权威的信仰，是因为他树立了信仰的权威。他把僧侣（神职人员）变成了俗人，是因为他把俗人变成了僧侣。”下列对宗教改革的相关评述，不正确的是
A. 打破了罗马天主教会神圣不可侵犯的地位
B. 树立信仰本身为权威，只要虔诚信仰，灵魂即可得救
C. 试图清除宗教对个人生活的影响，开启了人类理性的光芒
D. 改变了过去通过神职人员与上帝沟通的惯例，人人可以同上帝直接对话
有学者认为，文艺复兴的倡导者和19世纪末中国维新思想宣传者的手段都很高明。两者“高明”之处在于
A. 利用宗教反对封建思想
B. 通过著书立说表达思想
C. 组织团体宣传新思想
D. 借助传统文化宣传新思想
当意大利人摆脱了中世纪的文化枷锁以后，他们需要一个导师来帮助他们认识物质世界和精神世界。他们在古典文化中找到了这样一个导师，这就是他们热爱古典文化的原因。这说明
A．商品经济催生了人文思想的复兴
B．古典文化孕育了意大利人文主义
C．人文主义保留了天主教核心内容
D．古典文化丰富了启蒙思想的内涵
