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唐中宗不经中书省和门下省直接封拜官职,因心怯,装置诏敕的封袋不敢照常式封发,而改...

唐中宗不经中书省和门下省直接封拜官职,因心怯,装置诏敕的封袋不敢照常式封发,而改用斜封,所书“敕”字也不敢用朱笔而改用墨笔,当时称为“斜封墨敕”,这表明唐朝的三省六部制

A. 分散相权加强了君权

B. 对皇权形成一定制约

C. 促使行政决策民主化

D. 提高了政府办事效率

 

B 【解析】根据材料“不经中书省和门下省直接封拜官职,因心怯”表明,皇权的实施受到相权的牵制,故A项错误;根据材料“不经中书省和门下省直接封拜官职,因心怯,……不敢……也不敢……”,三省六部制下,皇帝只是行政决策中的一个重要环节,要受到相权的制约,故B项正确;三省六部一定程度上确实可以起到决策民主,防止决策失误的效果,但材料并不体现该信息,故C项错误;三省六部制分工明确,提高办事效率,而材料“斜封墨敕”体现的是权力的制约,故D项错误。  
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考点分析:
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有学者认为魏晋南北朝后期的选官制度发生了一些变化,这种变化反映了地位低下的寒人的要求,从而孕育了一种新的选官制度。对这种新制度的评述,恰当的是

A. 上品无寒门,下品无势族

B. 朝为田舍郎,暮登天子堂

C. 世胄蹑高位,英俊沉下僚

D. 举秀才,不知书;察孝廉,父别居

 

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在中国古代,“对皇帝的决定可以提出批评,这一条在某种程度上蕴含着言论自由的原则,每每令研究中国政治制度史的人倍感兴趣”。这里所评述的制度

A. 有利于完善君主专制

B. 加强了中央集权

C. 使君臣关系趋于平等

D. 为官员升迁提供方便

 

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南北朝时期,城隍是城市居民守御城池、保障治安魄守护神。隋唐时期,城隍职掌又增加了雨早丰歉、功名利禄、吉凶祸福、冥籍诸事等。这说明

A. 儒学正统地位受到严重冲击

B. 城隆崇拜扩大了部分行政职能

C. 官府借助城隍信仰加强统治

D. 城市发展拓展了城隍信仰空间

 

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道教产生于东汉末年,并成为黄巾起义的工具。而东晋道教代表人物葛洪认为,黄巾军领袖张角“班眩黎庶,纠合群愚,进不以延年益寿为务,退不以消灾治病为业,遂以招集奸党,称合逆乱”,同时强调“道者,儒之本也;儒者,道之末也”,信道求仙者应“以忠孝、和顺、仁信为本”。葛洪的主张

A. 体现了三教合一的趋势

B. 有利于社会的和谐发展

C. 反映了下层民众的诉求

D. 动摇了儒学的统治地位

 

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“南朝多以寒人掌机要”,如帮助皇帝处理日常政务的中书通事舍人,处理日常军务的制局小监,监督控制出镇州郡的藩王的典签,这类位卑权重的官职都掌握在寒门子弟手中。这反映出

A. 皇帝与贵族共治天下

B. 皇族与士族(门阀)共治天下

C. 皇帝与士大夫共治天下

D. 皇权振兴以图独掌天下

 

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