钱穆指出，起于元代的行省制度与中央集权不同，“近似于一种变相的封建，乃是一种分权统御制也”，“此种制度在平时足以障碍地方政事之推进，而增加地方与中央之隔阂；而待一旦中央政权削弱，各行省转易成为反抗中央，分区割据之凭借”。他认为行省制度在元代
A. 实际上是分封制的复辟
B. 改善了中央对地方的管理
C. 削弱中央，加强地方权力
D. 不利于中央对地方的管理
钱穆在《中国历代政治得失》中说：“唐代中央政府的组织似较汉代进步了，但以地方政府论，则唐似不如汉……唐室之崩溃，也可以说即崩溃在此一制度上。”解决这一制度问题的措施有
A. 实行节度使制度
B. 创立三省六部制
C. 任命文官做知州
D. 分割宰相的军权、行政权和财权
元朝通过南北大运河漕运江南米粮供应都城官民；明太祖时期则基本不再依靠大运河进行漕运；明成祖以后又全面恢复大运河漕运。对此合理的解释是
A. 北方地区局势持续动荡 B. 江南地区成为全国的经济重心
C. 海路漕运其有明显优势 D. 政治中心的变迁影响运河漕运
元朝政府将读书人编入儒户，可以享受免除差役的权利。但南宋遗民郑思肖却在其著作中写道：“糙法：一官、二吏……九儒、十丐。”对此解释合理的是
A. 元代的户籍制度阻断了读书人的上升空间
B. 元朝政府给予读书人的优惠待遇并未实行
C. 郑思肖对元代读书人地位的认识存在偏见
D. 元朝政府在实际上推行了歧视儒户的措施
宋孝宗是个围棋爱好者，为此内廷中供养着一名叫作赵鄂的围棋国手。赵鄂自恃得宠，向皇帝跑官要官，孝宗说：“降旨不妨，恐外廷不肯放行。”由此反映出
A. 宋代皇权受到一定制约
B. 朝政混乱，大权旁落
C. 赵鄂自恃得宠失去信任
D. 外廷权力急剧膨胀
唐代的佛教与道教都强调自己的师承与宗脉。韩愈则强调儒家思想经历了尧舜禹汤、文武周公以至孔孟的传递顺序，“轲之死，不得其传焉”，并宣称：“己之道，乃夫子、孟轲、扬雄所传之道”。韩愈这样做的目的是
A. 仿照佛道做法，追溯儒学源流
B. 抬高孟子地位，宣扬格物穷理
C. 顺应三教合一，汲取佛道精髓
D. 建立儒学道统，树立自身权威
