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以下关于孔子、孟子、荀子、老子、韩非子所属学派及其思想主张的叙述,不正确的是 A...

以下关于孔子、孟子、荀子、老子、韩非子所属学派及其思想主张的叙述,不正确的是

A. 孔子在春秋晚期创立了儒家学派,其核心思想是“仁”

B. 老子是道家学派的创始人,他认为世界万物的本原是“道”

C. 孟子、荀子主张实行“仁政”“仁义”,在伦理观上都主张“性本善”

D. 韩非子是法家的集大成者,主张君主要以法治国,提出了系统的法治理论。

 

C 【解析】荀子主张性本恶,在伦理观上都主张“性本善”是不正确的描述,选C是符合题意的,正确;孔子在春秋晚期创立了儒家学派,其核心思想的确是“仁”,选项A不符合题意,排除;老子的确是道家学派的创始人,也认为世界万物的本原是“道”,选项B不符合题意,排除;韩非子的确是法家的集大成者,也主张君主要以法治国,同时也提出了系统的法治理论,选项D不符合题意,排除;故本题选C。 【名师点睛】本题解题的关键点在于要明白荀子主张性本恶。  
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考点分析:
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家中的老人时常教育后代说:“为人处世不可有贪心,衣能遮体,食能果腹,足矣”,“遇事要冷静,做到以静制动”。显然,老人继承了传统文化中的

A. 道家思想

B. 儒家思想

C. 墨家思想

D. 法家思想

 

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荀子在人性恶的认识基础上建立起他的政治思想,他认为只有通过改造人性,才可使人人皆为尧舜,而人性的改造则在于强化礼法。这说明

A. 荀子在儒家基础上开创了法家学派

B. 儒家学派吸收了其他学派的主张

C. 统治者已施行儒法并用的治国思想

D. 儒家与法家事实上已经融为一体

 

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阅读下列材料,回答问题:

材料一

材料二唐因隋制,以三省之长中书令、侍中、尚书令共议国政,此宰相职也。……每事先经由中书省,中书做定将上,得旨,再下中书。中书付门下。或有未当,则门下缴驳,又还中书又将上,得者再下中书,中书又下门下。若事可行,门下即下尚书省。尚书省但主书填“奉行”而已。

——朱熹《朱子语类》

请回答:

(1)据材料一指出,图一所示的中央政权组织创立的朝代,图二所示的唐朝中央官制在历史上被称作什么制度?

(2)根据材料二归纳该制度的主要特点,并根据其运作程序概括这一制度的作用。

 

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对行政权力的监督与制约为历代统治者所重视。阅读材料,回答问题。

材料一中国古代监察制度“约发轫于姬周,实立于嬴秦,至西汉乃臻完备。故研究中国监察制度,一般均自秦汉开始

——《中国文化新论》)

(1)结合所学知识,列举中国古代监察制度“自秦汉开始”的史实依据。

材料二中国古代监察制度有一个不断的发展演变的过程。历代统治者都在继承前朝监察制度的基础上,建设具有本朝特色的新的监察制度……在不断发展完善过程中,监察制度形成独立的体系,监察官不受其他行政长官的干预,“台(御史台)无长官”……在专制集权的社会,监察官没有皇帝的支持,很难行使其职权,唐睿宗曾说:“御史绳奸慝,苟非人主保卫之,则为奸慝所噬矣”……汉代颁布《刺史六条》,唐朝也制定《六察法》,明清时期亦有《责任条例》和《钦定台规》,以此明确监察职责。

——吴凤霞《略论中国古代监察制度演变的几个特点》)

(2)据材料二,概括中国古代监察制度在演变过程中体现的特点。

材料三唐太宗指出,天下之事,千头万绪,“岂得以一日万机,独断一人之虑”!如果日断十件事,有五件有误,日积月累,“乃至累年,乖谬既多,不亡何待”!因此,太宗把大臣谏诤作为治国安邦的一项重要方针。宋代哲宗朝,谏官梁焘和王觌共同奏劾军器少监蔡硕“盗用官钱,乞取货赂,计赃共及万緡”。宋英宗朝,宋英宗欲擢王畴为枢密副使,封驳官钱公辅认为王畴“素望浅”,不宜擢升。英宗不仅不采纳其意见,反而贬钱公辅为滁州团练使。

——据贾玉英《中国古代监察制度发展史》)

(3)据材料三中的信息,说明监察制度在古代政治生活中的作用。

 

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阅读下列材料,回答问题:

材料一 王者之制禄爵:公、侯、伯、子、男凡五等……天子之田方千里,公侯之田方百里,伯七十里,子男五十里。

——《礼记·王制篇》

材料二 周王正妻所生之子称嫡子,其他妻室所生之子为庶子。周王的嫡长子、嫡长孙一系有继承王位的权利,称其为大宗。次子、庶子的后裔相对于大宗称为小宗。而次子、庶子的嫡长子、嫡长孙于本支又是大宗,其次子、庶子之后裔又是小宗。以此类推,形成一个庞大的宗族网。小宗必须服从大宗。

请回答:

1)材料一反映了西周时期的哪种制度?(2分)

2)材料二反映了西周时期的哪种制度?由材料看出,该制度的最大特点是什么?(4分)

3)材料一、二所反映的两种制度之间的关系如何?各有何积极作用?(4分)

 

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