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19世纪末20世纪初欧洲流行了一种“白人的责任”的观念,该观念认为上帝创造了优等...

19世纪末20世纪初欧洲流行了一种“白人的责任”的观念,该观念认为上帝创造了优等的白人,并使他们更加聪明,使他们在政治、经济、文化上居于优势地位,从而使他们的文明更优越,同时能够指导劣等民族的发展。欧洲是上天注定的统治者。据此可知白人的责任本质在于

A. 认为欧洲成为世界经济的引擎

B. 认为工业革命推动了世界市场的形成

C. 为帝国主义的瓜分世界进行辩护

D. 承认世界经济分工的格局。

 

C 【解析】根据题干可知,19世纪末20世纪初正值第二次工业革命,主要资本主义国家向帝国主义过渡,欧洲流行的“白人的责任”的观念迎合了帝国主义的瓜分世界的要求,C项正确。19世纪末20世纪初,欧洲是世界经济的引擎,但与题干强调欧洲征服世界不符,排除A。工业革命推动世界市场的形成,但与题干强调欧洲征服世界不符,排除B。题干强调白人的责任是征服世界,与世界经济分工无关,排除D。综上所述,本题正确答案选C。 点睛:解决本题抓住两个关键,一是题干时间“19世纪末20世纪初”,二是正确理解“白人的责任”的观念,逐一分析选项即可知道答案。  
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考点分析:
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非洲安哥拉一家杂志的作者曾这样写道“告诉一个人能随意阐释《圣经》,就是向他暗示一种过分的自治权,使他变成反叛者。。。。。。一个皈依了新教的土著已倾向于反抗文明的民族”由此可知基督教

A. 唤起了民族主义

B. 宣传了个人主义

C. 促进了新自由主义的产生

D. 适应了资本主义的扩张。

 

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阅读下列材料:

材料一子贡问仁于孔子。孔子曰:“能行五者于天下,为仁矣。”请问之,曰:“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则任焉,敏则有功,惠则足以使人。”

——《论语》

材料二“《春秋》大一统者,天地之常经,古今之通义也。今师异道,人异论,百家殊方,指意不同,是以上无以持一统;法制数变,下不知所守。臣愚以为,诸不在六艺之科,孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。”

——《春秋繁露》

材料三公元前399年,苏格拉底被雅典陪审法庭以亵渎神明和蛊惑青年的罪名判处死刑。他与他的弟子们都认为判决不公。当弟子们安排苏格拉底逃走时,他却认为,虽然逃走是一种正义,但审判过程符合雅典法律程序,遵守合法的判决也是正义的要求,而且是更大的正义,因为如果拒不服从判决,就等于践踏法律,倘若人人都以自己认为的正义为借口而任意践踏法律,社会秩序将混乱不堪,城邦将无法存在。最终他选择在弟子面前饮下毒药,从容赴死。

材料四难道农民的儿子生来颈上带着圈,而贵族的儿子生来在腿上带着踢马刺吗?……一切享有各种天然能力的人,显然是平等的……除了法律之外,不依赖任何的东西,这就是自由人。

——《伏尔泰语录》

材料五政治上的自由是公共自由,要保障公共自由,就应该避免把权力单独委托给一个人、几个人或多数人,因为一切有权力的人都容易滥用权力,这是万古不易的一条经验。为此,提出一条原则,要防止滥用权力,就必须用权力来约束权力,形成一种能联合各种权力的政体,其各种权力既调节配合,又相互制约,即权力要分开掌握和使用。

请回答:

(1)根据材料一指出孔子儒家思想的核心内容?材料二中体现了董仲舒哪些思想主张?他对儒家思想的改造对儒学的地位有何影响?

(2)根据材料并结合所学知识,概括苏格拉底的法制观念,苏格拉底之死说明雅典民主政治有何缺陷?

(3)概括材料四、材料五所体现的主要思想及其所产生的历史影响。

 

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罗索在他的《西方哲学史》中写道:“文艺复兴不是民众性运动,而是少数学者和艺术家的运动,受到一些慷概的文艺奖励,特别受到崇尚人文主义的教皇的赞助。假若当初没有这些奖励者,它取得的成功说不定会小得多。”此观点

A. 全面分析了文艺复兴发生的原因

B. 正确解读了文艺复兴的运动性质

C. 说明上层阶级助推了文艺复兴

D. 没有看到群众性运动的真正力量

 

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在《理想国》中把人分为几等,各尽其责,由富有的“贤哲”做统治者的是:

A. 苏格拉底

B. 柏拉图

C. 亚里士多德

D. 安提丰

 

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“天地之德不易,而天地之化日新。……日之有昼夜,犹人之有生死,世之有鼎革也。纪世者以一君为一世,一姓为一代足矣。”提出上述言论的思想家应是

A. 李贽

B. 顾炎武

C. 黄宗羲

D. 王夫之

 

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