日本的政体和社会结构具有多元化的特点，商人阶级拥有更大的自治权和更强的经济实力，日本的军人处于社会的最高层。这就意味着日本拥有一个比中国文人阶层更容易受西方军事技术影响、并对此反应更迅速的统治阶层。在此基础上日本推行了“东方道德，西方技艺的运动”。由此推测
A. 明治维新有更广泛的基础
B. 日本军队主导了明治维新
C. 全盘西化使日本势力上升
D. 日本民族善于学习他国先进的经验
在鸦片战争中，有人建议中国在猴子的背上拴上鞭炮，然后扔到英国船只的甲板上，着火受惊的猴子如果能够碰巧跑到弹药库，那么整艏船都将化为粉末。据此可知中国
A. 借鉴了火攻的经验
B. 经世致用的思想
C. 战略战术落后于世界
D. 已经具有战胜英国的方法
19世纪末20世纪初欧洲流行了一种“白人的责任”的观念，该观念认为上帝创造了优等的白人，并使他们更加聪明，使他们在政治、经济、文化上居于优势地位，从而使他们的文明更优越，同时能够指导劣等民族的发展。欧洲是上天注定的统治者。据此可知白人的责任本质在于
A. 认为欧洲成为世界经济的引擎
B. 认为工业革命推动了世界市场的形成
C. 为帝国主义的瓜分世界进行辩护
D. 承认世界经济分工的格局。
非洲安哥拉一家杂志的作者曾这样写道“告诉一个人能随意阐释《圣经》，就是向他暗示一种过分的自治权，使他变成反叛者。。。。。。一个皈依了新教的土著已倾向于反抗文明的民族”由此可知基督教
A. 唤起了民族主义
B. 宣传了个人主义
C. 促进了新自由主义的产生
D. 适应了资本主义的扩张。
阅读下列材料：
材料一子贡问仁于孔子。孔子曰：“能行五者于天下，为仁矣。”请问之，曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则任焉，敏则有功，惠则足以使人。”
——《论语》
材料二“《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通义也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上无以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为，诸不在六艺之科，孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”
——《春秋繁露》
材料三公元前399年，苏格拉底被雅典陪审法庭以亵渎神明和蛊惑青年的罪名判处死刑。他与他的弟子们都认为判决不公。当弟子们安排苏格拉底逃走时，他却认为，虽然逃走是一种正义，但审判过程符合雅典法律程序，遵守合法的判决也是正义的要求，而且是更大的正义，因为如果拒不服从判决，就等于践踏法律，倘若人人都以自己认为的正义为借口而任意践踏法律，社会秩序将混乱不堪，城邦将无法存在。最终他选择在弟子面前饮下毒药，从容赴死。
材料四难道农民的儿子生来颈上带着圈，而贵族的儿子生来在腿上带着踢马刺吗？……一切享有各种天然能力的人，显然是平等的……除了法律之外，不依赖任何的东西，这就是自由人。
——《伏尔泰语录》
材料五政治上的自由是公共自由，要保障公共自由，就应该避免把权力单独委托给一个人、几个人或多数人，因为一切有权力的人都容易滥用权力，这是万古不易的一条经验。为此，提出一条原则，要防止滥用权力，就必须用权力来约束权力，形成一种能联合各种权力的政体，其各种权力既调节配合，又相互制约，即权力要分开掌握和使用。
请回答：
（1）根据材料一指出孔子儒家思想的核心内容？材料二中体现了董仲舒哪些思想主张？他对儒家思想的改造对儒学的地位有何影响？
（2）根据材料并结合所学知识，概括苏格拉底的法制观念，苏格拉底之死说明雅典民主政治有何缺陷？
（3）概括材料四、材料五所体现的主要思想及其所产生的历史影响。
罗索在他的《西方哲学史》中写道：“文艺复兴不是民众性运动，而是少数学者和艺术家的运动，受到一些慷概的文艺奖励，特别受到崇尚人文主义的教皇的赞助。假若当初没有这些奖励者，它取得的成功说不定会小得多。”此观点
A. 全面分析了文艺复兴发生的原因
B. 正确解读了文艺复兴的运动性质
C. 说明上层阶级助推了文艺复兴
D. 没有看到群众性运动的真正力量
