西汉流行的儒家经典是靠经师口授，用隶书写成，被称为“今文经”；后来在孔府旧宅等处发现的使用前代文字书写的经书，被称为“古文经”。但古文经在汉代一直不被今文经儒生认可，其主要原因是
A. 秦代焚书，古代典籍真假难辨
B. 时代变迁，阅读隶书已成习惯
C. 传承断绝，五经内容差异甚大
D. 儒学独尊，利禄之争日趋激烈
《中华文化史》一书写道：“这一时期民本思潮的重心有二：在人类与自然关系（天—人）方面，突出人的地位；在人类社会关系（君—民）方面，强调民的作用。下列属于这一时期在前一关系上的主张是
A. 君轻民贵
B. 君主受命于天
C. 制天命而用之
D. 天下为主君为客
明朝科举曾采取分卷录取制度，明仁宗规定“自今科场取士，南取六分，北取四分”；到明宣宗、英宗时，又分为南卷、北卷、中卷，各区分卷录取，占比为55%、35%、10%。这反映出
A. 遴选优秀人才利国利民
B. 地域文化的独特性
C. 区域经济发展的差异性
D. 科举选才公正公平
下列所描述的中国古代经济发展的状况，按出现的先后顺序排列，正确的是
①“岁入巨万，财力雄厚，其中尤以徽商势力最大……徽商中不少家资万贯，富比王侯。”
②“辕有越，加箭，可弛张焉。……进之则箭下，入土也深；退之则箭上，入土也浅。”
③“莞（“莞”即“管”）盐铁，盐、铁贾（价格）贵，百姓不便。贫民或木耕手耨，土耰（yōu）（农具）淡食”
④“初，蜀民以铁钱重，私为券，谓之‘交子’，以便贸易，富民十六户主之。”
A. ③④①② B. ③②④① C. ②③④① D. ④①③②
北宋仁宗天圣九年（1031年）规定：“大两省官出知外郡，不得奏辟（向朝廷荐举征召为官）通判职官，其诸处知州，亦不得保举见任（现任）通判。”这一规定的目的在于
A. 推动地方军政权力分离
B. 使通判绝对服从于中央
C. 防止知州受到通判制约
D. 确保对地方的有效监督
《左传》载：“克敌者，上大夫受县，下大夫受郡，士田十万，庶人工商遂（授冠戴爵，进入仕途），人臣隶圉免（服杂役的各类奴隶因战功可成自由民）”。春秋时期这些现象的流行
A. 促进了社会关系的调整
B. 是新的生产方式得以确立的表现
C. 是军功爵制实行的开端
D. 说明郡辖县的行政建制日趋普遍
