《民本的极限——黄宗羲政治思想新论》的作者张帅伟认为，黄宗羲是传统社会一心一意专事“补天”的“抱道君子”，而不是传统政治体系的所谓“掘墓人”。下列对此理解正确的有
①黄宗羲并没有从根本上否定儒家学说的统治地位
②黄宗羲的政治哲学仍然是服务于传统王权的儒家政治哲学
③黄宗羲并不反对君主专制制度
④黄宗羲的思想对近代中国社会的变革作用有限
A. ①②③④
B. ①②
C. ①③④
D. ①②④
明末清初思想家黄宗羲的《明夷待访录》在清代被列为禁书，其主要原因是该书
A. 将人性与天理对立起来
B. 质疑孔子的权威性
C. 主张儒、佛、道三教合一
D. 抨击君主专制制度
A. 反对儒家的正统思想
B. 倡导只为下下人说
C. 批判地发展传统儒学
D. 抨击君主专制制度
某史书评：“终明之世，文臣用兵制胜，未有如守仁者。”日本三岛毅博士一句诗云：“龙岗山上一轮月，仰见良知千古光。”以上材料所称颂的思想家是
A. 董仲舒
B. 王阳明
C. 陆九渊
D. 朱熹
理学家王阳明说：“士以修治，农以具养，工以利器，商以通货，各就其资之所近，力之所及者而业焉，以求尽其心，其归要在于有益生人（民）之道，则一而已……四民异业而同道。”在此，王阳明
A. 重申传统的“四民”秩序
B. 主张重新整合社会阶层
C. 关注的核心问题是百姓生计
D. 阐发的根本问题是正心诚意
朱熹在《漳州劝农文》中说：“请诸父老，常为解说，使后生弟子，知所遵守，去恶从善，取是舍非，爱惜体肤，保守家业。”在此，朱熹
A. 教诲后生弟子遵从“三纲五常”
B. 告诫乡亲去恶从善以“慎思明辨”
C. 灌输以农兴业思想以存“天理”
D. 劝导百姓遵循一种“理性”的生活秩序
