20世纪30年代蒋廷黻的《中国近代史大纲》称：近百年的中华民族根本只有一个问题，即追求近代化如果这一观点成立，是基于它
A. 全面揭示了近代中国历史的基本线索
B. 根据人类文明发展的一般规律得出结论
C. 考虑到近代中国特殊的社会性质
D. 重视中国近代化建设的政治前提
韩愈的《原道》中说：“古之为民者四，今之为民者六；古之教者处其一，今之教者处其三。农之家一，而食粟之家六；工之家一，而用器之家六；贾之家一，而资焉之家六；奈之何民不穷且盗也!”由此可见，韩愈认为
A. 工商业者的壮大导致农民贫困
B. 佛道力量的壮大加剧百姓经济负担
C. 儒佛道三家并用有助教化百姓
D. 理学地位的确立有助国家经济发展
顾炎武提出“天下兴亡，匹夫有责”的实质是
A．反对当时的
专制主义政治；
B．反对当时的唯心主义思想；
C．主张实事求是的科学态度；
D．反对当时封建统治秩序；
清代学者戴震认为：“天理者，节其欲而不穷人欲也。……圣人之道，使天下无不达之情，求遂其欲而天下治。后儒不知情之至于纤微无憾，是谓理，而其所无理者，同于酷吏之所谓法。酷吏以法杀人，后儒以理杀人，浸浸乎舍法而论理，死矣，更无可救矣。”材料
A．认为“理”“欲”相统一
B．否认“天理”的存在
C．具有朴素唯物主义色彩 
D．体现了早期民主启蒙思想
欧阳修上书说：“京城今有雕印文集二十卷，名为《宋文》者，多是当今议论时政之言。。。。。祥其语言，不可流布，面雕印之人，不知事体，窃恐流布渐广，传之卢中，大于朝廷不变。。。。（请）今后如有不经官司相令。妄行雕印文集，并不得货卖。”这反映了
A. 宋代活字印刷开始普及
B. 书籍出版受到政府的有效管理
C. 北宋与契丹关系紧张
D. 文化传播方式影响政府管理
王阳明强调“以吾心之是非为是非”，……在日常的事上磨炼，同样可以成为圣人。这说明王阳明
A. 对君主专制制度进行抨击
B. 科学说明了实践与认识的关系
C. 主张用良知支配行为实践
D. 认为只需探究万物就可得天理
