Question

近代以来，人们的婚姻观念逐渐改变。阅读下列材料：

材料一父母之命这句话固然视为天经地义不可改易的，但是我们现在做父母的应该要晓得，这几千年来的礼教风俗到了今天决计行不通！……做父母的应该要明白些现在世界的大势！闭关自守，做不到了；农业经济组织下的状态，保不住了。

——陆秋心《婚姻问题的三个时期》（《新妇女》1920年4月15日）

材料二我在小姊妹的帮忙下，加入了家庭妇联。我看见姊妹们加紧生产，努力学习文化，便愈感到自己的落后，我要好好地向姊妹们学习，我也加入了学习班。新婚姻法颁布以后，小姊妹张丽娟告诉我，说可以到家庭妇联申请向朱家离婚，婆婆没有理由阻拦我，于是我离婚了，我自由了。

——《一个童养媳的新生》（1950年9月1日《解放日报》）

材料三婚姻不是件私事；……在任何地方一个男子或女子要得到一个配偶，没有不经过一番社会规定的手续。

——费孝通《生育制度》

请回答：

（1）据材料一、二，人们的婚姻态度发生了怎样的变化？

（2）据材料一并结合所学知识，说明作为婚俗背景的经济基础和家庭关系，从传统到近代发生了怎样的变化？材料二中“我”的婚姻态度发生变化的社会条件是什么？

（3）据材料一、三，不同学者在婚姻自由度问题上有不同的观点，我们应如何全面认识这一问题？

Answer

（1）变化：从遵从父母之命到追求婚姻自由。

（2）经济基础：从传统小农经济到近代工商业的发展；

家庭关系：从传统纲常伦理（父为子纲）到家庭成员的平等自由；

社会条件：社会制度的变革（新中国的成立）；

社团组织（家庭妇联）的支持；法律保障（新婚姻法的颁布）。

（3）认识：随着社会的发展，婚姻当事人越来越自由，但处于社会关系中的人，婚姻自由总是相对的。

【解析】第(1)小题从材料一看，当时人们的婚姻缔结以“父母之命”为主;而从材料二看，新婚姻法颁布后，人们的婚姻实现自由。

第(2)小题从材料一看是在“农业经济组织下”，即小农经济基础上;后来，“闭关自守”做不到了，反映了近代开国与近代工业化的发展。从家庭关系看，则是由传统纲常伦理发展到平等自由。从社会条件看，主要是社会制度的变革、组织的支持和法律(新婚姻法)的保障。

第(3)小题第一问从材料一和材料二看，一方面立足于历史发展的角度考查，另一方面则立足于人们的社会关系变化的角度考查。认识要从“婚姻自由度”的角度着手分析。一方面要看到婚姻越来越自由，另一方面也要看到这一自由是相对的，不是绝对的。