胡适说：“孔子是了不得的教育家，他提出的教育哲学可以说是民主、自由的教育哲学，将人看作是平等的。”以下主张能突出体现孔子“将人看作是平等的”的是
A. 有教无类
B. 诲人不倦
C. 仁者爱人
D. 述而不作，信而好古
费孝通先生曾有“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”的名言。这四句话反映了中国古代哲学中的哪一思想
A. “和而不同”
B. “克己复礼”
C. “仁者爱人”
D. “周而不比”
“亡国与亡天下奚辨？曰：易姓改号，谓之亡国。仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。……保国者，其君其臣，肉食者谋之。保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣。”这一思想主张
A. 出自《天下郡国利病书》
B. 区别王朝政权与国家概念
C. 具有了近代“民权”意识
D. 被康有为归纳为“天下兴亡，匹夫有责”
董仲舒认为：“天子受命于天，天下受命于天子，受命之君，天意之所予也。与天同者大治，与天异者大乱。”这种“天人感应”思想主要继承了儒家的哪一思想
A. 仁政
B. 制天命而用之
C. 敬鬼神
D. 礼
春秋战国时期某思想家描绘了“有余力以相劳，有余财以相分”；“老而无妻子者有所待养以终其寿，幼弱孤童之无父母者有所放依以长其身”的理想社会。这位思想家最有可能是
A. 孔子
B. 老子
C. 墨子
D. 韩非子
阅读下列材料，回答问题。
材料一欧洲的朗姆酒、布匹、枪炮及其它金属制品被运到非洲，非洲的奴隶被运到美洲，美洲的蔗糖，烟草和金银被运到欧洲。16、17和18世纪，亚洲仍然对欧洲商品不感兴趣，而欧洲则勉强地用金银去支付它所想要的亚洲产品（丝绸、茶叶、香料等）。
——摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
材料二早在13、14世纪，连接欧亚非地区的世界贸易网已经形成，中国处于世界贸易网络的中心，欧洲在其中一直处于边缘地位。一直到18世纪，原有的世界经济贸易格局仍没有改变。但随着欧洲人越来越广泛深入的融入和利用既存的经济贸易体系，并在其中发挥日益增大的影响力，到19世纪欧洲终于成为世界经济贸易的中心。
——佛兰克《白银资本》—<白银资本》
材料三乾隆五十七年（1792年），英国马嘎尔尼使团以替乾隆祝寿为名，向清政府提出派使臣常驻北京，开放宁波、舟山群岛、天津为贸易口岸……遭到拒绝并带来了大批科学仪器作为礼物，希望以此引起淸朝的重视。但淸政府却将这些先进的科技成就一概视为“奇巧淫技”。
——《鸦片战争前的中国和英国》
（1）依据材料一，指出在欧美非三大洲之间的对外贸易中欧洲处于怎样的地位.在欧亚贸易中亚洲“对欧洲商品不感兴趣”的根本原因是什么
（2）根据材料二指出，与18世纪相比，19世纪中国在世界经济贸易中的地位发生了怎样的变化。结合所学知识，从当时中国的政治因素分析这一变化发生的原因。
（3）结合英国的国情分析材料三中马嘎尔尼出使中国的背景，并指出马嘎尔尼在中国的遭遇反映了清政府怎样的心态
