辩论是雅典民主决策的一个象征，也是雅典公民大会最重要的程序之一。下列说法不正确的是
A. 公民大会只是辩论场所，不做出任何决策
B. 辩论是公民行使自己权利的重要方式
C. 公民大会辩论客观上促进了文化发展
D. 辩论的氛围益于诸如苏格拉底等大师的成长
雅典将领阿里斯蒂德被公民大会陶片放逐后，仅过了两年多就被召回，因为波斯大军入侵，需要他参与作战。打败波斯后，他得以重新任职，而指挥战争获得胜利的功臣地米斯托克利却被陶片放逐。由此可见
A. 多数人的意愿未必代表公平正义
B. 陶片放逐法是对将领去留的表决
C. 直接民主导致了雅典的派系纷争
D. 主权在民容易导致城邦内部混乱
亚里士多德在《雅典政制》中记载：公元前487年，“陶片放逐法”首次付诸实施。按该法规定，被放逐的对象是
A. 所有触犯法律的公民
B. 对民主造成威胁的公民
C. 有盗窃行为的公民
D. 伤害主人的奴隶
下列有关古希腊城邦的表述中，错误的是
A. 小国寡民，长期自治
B. 重视海军和海外殖民
C. 贵族制和君主制最为流行
D. 城邦政治的形成与地理环境有密切的关系
直接民主是雅典民主政治的主要特色之一，与这一特色形成直接有关的是
A. 雅典的农业发达
B. 小国寡民的城邦
C. 古希腊民主传统
D. 斯巴达人的威胁
《剑桥古代史》对古代雅典有这样的描述：“（雅典公民）不仅可以享受阿提卡的橄榄油和葡萄酒，而且可以食用黑海的谷物和……穿波斯的拖鞋，睡爱尔兰的床……”这表明
A. 雅典物产丰富人民富足
B. 雅典是当时地中海霸主
C. 雅典海外贸易非常发达
D. 雅典人充当了海盗角色
