伯利克里执政时期，雅典人经常在闹市区讨论国家大事，发表个人看法。这反映了古代雅典的
A. 中央集权
B. 自由主义
C. 君主专制
D. 民主精神
“一个对政治毫无兴趣的男人，我们不说他是那种‘只扫自家门前雪，不管他人瓦上霜’的人，而干脆把他当作废人。”这是古希腊政治家伯里克利“在阵亡将士葬礼上的演说”中的一段名言。这段话表明雅典
A. 人民主权的政治特点
B. 男性公民普遍积极参政
C. 轮番而治的政治特点
D. 所有居民都享有民主权利
辩论是雅典民主决策的一个象征，也是雅典公民大会最重要的程序之一。下列说法不正确的是
A. 公民大会只是辩论场所，不做出任何决策
B. 辩论是公民行使自己权利的重要方式
C. 公民大会辩论客观上促进了文化发展
D. 辩论的氛围益于诸如苏格拉底等大师的成长
雅典将领阿里斯蒂德被公民大会陶片放逐后，仅过了两年多就被召回，因为波斯大军入侵，需要他参与作战。打败波斯后，他得以重新任职，而指挥战争获得胜利的功臣地米斯托克利却被陶片放逐。由此可见
A. 多数人的意愿未必代表公平正义
B. 陶片放逐法是对将领去留的表决
C. 直接民主导致了雅典的派系纷争
D. 主权在民容易导致城邦内部混乱
亚里士多德在《雅典政制》中记载：公元前487年，“陶片放逐法”首次付诸实施。按该法规定，被放逐的对象是
A. 所有触犯法律的公民
B. 对民主造成威胁的公民
C. 有盗窃行为的公民
D. 伤害主人的奴隶
下列有关古希腊城邦的表述中，错误的是
A. 小国寡民，长期自治
B. 重视海军和海外殖民
C. 贵族制和君主制最为流行
D. 城邦政治的形成与地理环境有密切的关系
