满分5 > 高中历史试题 >

在希腊宗教神话中,“神是人的完美典型,在神的形象中可以想见人的智慧和美质可能达到...

在希腊宗教神话中,“神是人的完美典型,在神的形象中可以想见人的智慧和美质可能达到的最高境界……古希腊人强调神像塑造最好以人体的本来面目——裸体来表现,神像不过是人像的最佳体现,并不神奇古怪,高不可攀。”这主要反映了古希腊宗教

A. 是现实生活中的理想诉求

B. “神人同形同性”的特点

C. 推动自然哲学思想的出现

D. 片面强调以神为本的理念

 

B 【解析】根据题干“神是人的完美典型,在神的形象中可以想见人的智慧和美质可能达到的最高境界”“神像不过是人像的最佳体现,并不神奇古怪,高不可攀”等信息可知神人同形同性,故B项正确。A项错在“理想诉求”,应是现实生活中真实体现,排除。题干强调神人同形同性,而不是推动自然哲学思想的出现,排除C。题干体现神人同形同性,不是强调以神为本的理念,排除D。综上所述,本题正确答案为B。 点睛:正确理解题干关键信息“神是人的完美典型,在神的形象中可以想见人的智慧和美质可能达到的最高境界”“神像不过是人像的最佳体现,并不神奇古怪,高不可攀”等,逐一分析选项即可知道答案。  
复制答案
考点分析:
相关试题推荐

下表为古希腊思想家认识世界的历程(摘选)

时间

思想家

观点

约公元前9世纪

荷马

人们按神谕安排事情

公元前6世纪

阿那克西曼德

万物的本原是自然,人应该顺应自然

公元前5世纪中叶

普罗泰格拉

人是万物的尺度

公元前5纪后期

苏格拉底

有思想力的人是万物的尺度

公元前3世纪初

芝诺

自然界、人及人类社会都产生于最高的理性

 

这一历程表明,古希腊思想家

A. 认识世界的视角从神到人

B. 对世界的认识不断深化

C. 逐渐忽视信仰和放纵私欲

D. 历来重视探索人的理性

 

查看答案

顾炎武在《与友人论学书》中写道:“性也、命也、天也,夫子之所罕言,而今之君子之所恒言也;出处、去就、辞受、取与之辨,孔子、孟子之所恒言,而今之君子所罕言也。”据此可知,顾炎武

A. 秉承了程朱理学为学旨趣

B. 挑战了先秦儒家思想权威

C. 提出朴实归纳的考据方法

D. 重实用而不尚空谈之学

 

查看答案

自秦汉至明清,各家思想皆视“道”为现象背后的本真,将“得道”当作终极的追求目标。宋儒主张“道”乃天地间最高的力量,是人们必须遵从的真理。明清时期的少数思想家不满宋儒脱离人生的“道”论,强调“道”寓于人的生活之中:“百姓日用即道”。这表明明清时期的少数思想家

A. 反对盲目相信孔子

B. 强调人的个性自由

C. 肯定人的正当私欲

D. 倡导经世致用学问

 

查看答案

万历十六年(1588年)夏天,李贽剃光了头以示和鄙俗断绝,虽居住在佛教寺院,却不受戒、不做僧众的功课,强烈冲击了传统世俗,被当地的保守势力视为“异端”。这表明李贽

A. 主张个性解放,思想自由

B. 反对理学空谈和功利主义

C. 反对封建礼教,崇尚宗教自由

D. 崇尚“至道无为”政治理想

 

查看答案

有学者指出,中国明清时期的进步思想与欧洲启蒙思想属于两个不同的历史范畴,前者是中世纪末期的产物,后者是近代社会的宣言书。可见,两者的本质差异体现在是否

A. 批判封建专制的思想

B. 反映新生产关系的发展

C. 继承和吸收传统文化

D. 对未来社会有制度构想

 

查看答案
试题属性

Copyright @ 2008-2019 满分5 学习网 ManFen5.COM. All Rights Reserved.