Question

儒家学说内涵丰富，对中国文化的发展起了重要作用。阅读下列材料：

材料一原始儒学在孔子之后就有性善性恶之争，董仲舒向往的是一个完善和谐的大一统官学体系，当然不能容忍这种争端的继续存在……率先批判了孟子的性善说。他认为，性善与王道教化有着不相容的矛盾……对于荀子主张的……圣人性恶论，他认为这必然会破坏君主专制赖以成立的重要支柱，即圣人代天立道和行道的灵符。所以他舍弃孟子和荀子的说法，他认为：人性有善恶之分。

——屠承先陈增岳《论董仲舒对原始儒学的改造和发展》

材料二理学家提出“理”作为宇宙万物的本源，它以儒家的礼法、伦理思想为核心，吸收佛道思想中的精粹，形成了析理精微、论证明确的哲学体系，这是两汉的粗较儒学所无法比拟的。

——马克垚《世界文明史》

材料三如果一种思想成为拥有权力的意识形态而笼革一切，这时，会有一些空洞的套话反复，这些话语不仅会常常写在书里而且会成为背讷的教条，甚至当作生活的金科玉律……我曾经相当注意明代和清朝初期，皇权运用普遍主义的真理观念对思想的垄断和遏制。

——葛兆光《中国思想史导论·思想史的写法》

请回答：

（1）据材料一，指出董仲舒对前贤人性论思想的态度及其理由。结合所学知识，说明董仲舒对儒学的补充和发展。

（2）据材料二并结合唐宋之际思想界的状况，分析儒学为什么要走向“精微”，概括这一时期儒家思想在发展中呈现的特征。

（3）据材料三并结合所学知识，指出明淸之际中国思想界存在的问题，说明这一时期儒学的新发展。

（4）综合上述材料，指出影响儒学生命力的因素。

Answer

（1）态度：批判。理由：原始儒学不适应时代要求（如依据材料答具体原因亦给分）。

发展：春秋大一统；罢黜百家，独尊儒术；天人感应，天人合一；君权神授；三纲五常。

（2）原因：儒学受到佛教、道教的冲击。特征：吸收佛道思想，以重建儒家伦理道德为核心。

（3）问题：理学走向僵化；思想文化专制。发展：批判君主专制；提倡工商皆本；经世致用。

（4）因素：思想家的发展创新；吸收借鉴其他思想。

【解析】（1）本问考查学生解读材料、获取信息和运用所学知识解决问题的能力。第一小问，根据材料“董仲舒向往的是一个完善和谐的大一统馆学体系，当然不能容忍这种争端的继续存在”、“率先批判了孟子的性善说”等信息，可知董仲舒持“批判”的态度；关于“理由”，根据材料和结合所学知识，可以从“原始儒学不适应时代要求”角度展开，言之有理即可。第二小问，根据材料和结合所学知识可从“大一统”、“罢黜百家，独尊儒术”、“天人感应，天人合一”、“君权神授”等方面思考作答。

（2）本问考查学生解读材料、获取信息和运用所学知识解决问题的能力。第一小问，根据材料和结合相关史实，围绕唐宋之际儒学遭受冲击（“三教合一”、理学兴起等）展开，所组织的答案符合相关史实，言之有理即可。关于第二小问，实际上考查的是宋代理学的相关特征，紧扣材料二信息，结合程朱理学相关特征展开，即吸收佛道思想，以重建儒家伦理道德为核心。

（3）本问考查学生解读材料、获取信息和运用所学知识解决问题的能力。第一小问，紧扣材料三信息“如果一种思想成为拥有权力的意识形态而笼革一切”、“我曾经相当注意明代和清朝初期，皇权运用普遍主义的真理观念对思想的垄断和遏制”等，结合明清之际进步思想的内容，可从“理学走向僵化、思想文化专制”等角度思考作答。第二小问，结合明清之际儒学发展概况，重点注意围绕黄宗羲、顾炎武和王夫之的主张展开即可。

（4）本问考查学生解读材料、获取信息和运用所学知识解决问题的能力。关于影响儒学生命力的因素，可以围绕以下方面展开作答：思想家的发展创新、儒学吸收借鉴其他思想（儒学自身的发展）等，所组织的答案符合材料的描述，言之有理即可。

点睛：解答本题要紧扣“两材”:

解答历史材料题，要紧紧依托两个“材”，一个是命题者提供的“材料”，解题时紧扣材料中的关键信息“董仲舒向往的是一个完善和谐的大一统馆学体系，当然不能容忍这种争端的继续存在”、“率先批判了孟子的性善说” “如果一种思想成为拥有权力的意识形态而笼革一切”、“我曾经相当注意明代和清朝初期，皇权运用普遍主义的真理观念对思想的垄断和遏制”等，这是解答试题的最主要的依据；另一个是教材，通过试题中材料的指引，回归教材，解题时回顾教材中关于汉代儒学、唐宋儒学、明清进步思潮等相关内容。学生能把“材料”和“教材”完美地结合起来，回答问题就会得心应手。

整体分析：本题以儒学的发展历程为切入点，考查了汉代儒学、唐宋儒学、明清进步思潮等相关内容，主要考查学生解读材料、获取信息和运用所学知识解决问题的能力。作为中国传统文化的主流思想，儒学在汉代确立了正统地位，一直存在到新文化运用时期。正是因为儒学家的努力，不断为儒学注入新的活力，使儒学不断适应时代的发展，儒家学说内涵丰富，对中国文化的发展起了重要作用。