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英国革命期间,议会中有人说:“如果我们击溃了国王99次,他和他的后代依然是国王;...

英国革命期间,议会中有人说:“如果我们击溃了国王99次,他和他的后代依然是国王;而如果国王击败我们,哪怕是一次,所有的人都要被绞死,我们的子孙一定要沦为奴隶。”这种思想是当时革命队伍中相当多的人所共有的。即无论如何,英国不能没有国王,而以议会为代表的革命力量无论如何不能成为国王的阶下囚。这说明当时英国

A. 希望保留君主专制制度

B. 君主立宪制有群众基础

C. 欲为革命披上合法外衣

D. 工业资产阶级力量弱小

 

B 【解析】据材料中“而以议会为代表的革命力量无论如何不能成为国王的阶下囚”等信息可得出要限制国王的权利,并不是希望保留君主专制制度,故A项排除;材料中的引文反映了当时资产阶级的两难,在这两难之间,他们选择了妥协,采取保留国王,创立了一种资产阶级君主立宪制度,再结合材料中“这种思想是当时革命队伍中相当多的人所共有的”等信息可以得出君主立宪制有良好的群众基础,故B项排除;材料中反映的是如何选择代议制,而不是阐释革命,故C项排除;材料中反映的是妥协,但并不是货么资产阶级力量的弱小,故D项排除。  
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考点分析:
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14~15世纪中叶,英国议会权力逐渐扩大,下院的地位也在上升。期间充满着国王、下院、上院之间的合作和斗争。有时议会两院联合起来向国王夺权;有时国王又联合下院与上院作斗争;有时国王又与上院合作打击下院。这表明英国

A. 国王居于权力中心地位

B. 各派政治势力激烈角逐

C. 专制政体转向立宪政体

D. 政治民主传统历史悠久

 

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早期罗马法规定妻子必须服从丈夫、妻子不能拥有任何独立财产,公元6世纪的法律规定,妻子可以保持其人身和财产的独立,甚至从“某些方面看,当时的妇女甚至要比当下大多数文明国家法律下的妇女获得了更大的解放”这一变化

A. 蕴含着自然法精神

B. 适应了帝国建立的需要

C. 体现了公民法的灵活性

D. 使妻子和丈夫分庭抗礼

 

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据史料记载:来自萨拉米的外邦人赫拉克利德斯,因其在公元前330—329年雅典粮食危机中的善举,成为雅典人的“恩人”而被授予“特权外邦人”身份;银行家帕西昂和佛尔米昂因对雅典城邦的杰出贡献而被授予雅典公民权。这表明

A. 这段史料不真实,因为外邦人不可能获得雅典公民权

B. 外邦人通过一定的方式可以获得雅典城邦的认同

C. 外邦人可以通过参与雅典人的政治生活而融入雅典城邦

D. 雅典外邦人必须与公民共同履行城邦的某些义务

 

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“在他们看来,抽签的整个过程,神都在显示着他的作用,抽签的结果是神意的表达,他们必须执行。古希腊人对神意怀有敬畏之心,所以,抽签方法被雅典人广泛地应用到了政治生活的各个领域,尤其是城邦公职人员的选任上面。”这一措施

A. 彰显了神权在雅典崇高地位

B. 忽视了参与政治者的能力与品德

C. 便利了雅典人参与国家管理

D. 确保了公民大会决策正确

 

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恩格斯指出,罗马对所有被征服国家的占领破坏了“过去的政治秩序”和‘旧有的社会生活条件”,其办法之一是“到处都由罗马法官根据罗马法进行判决,从而使地方上的社会秩序都被宣布无效,因为它们和罗马法制不相符”。这表明

A. 罗马帝国的对外征服活动极其野蛮

B. 罗马法曾是对外扩张的重要工具

C. 万民法适用于罗马境内一切自由民

D. 罗马法中包含了人人平等的原则

 

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