《走西口》中田耀祖将田家大院赌输给夏三之后，淑贞将家祖传的乾隆御赐的“仁义礼智信”牌匾摘下来带走。历史上最早将“仁义礼智信”作为五种为人处世的道德标准的是（ ）
A. 孔子 B. 孟子 C. 董仲舒 D. 朱熹
王敬川在《儒学的现代走向》中说：孔孟在处处“碰壁”后曾有如下言论：（孔子）“苟有用我者，期月而已可也。三年有成。”（孟子）“如欲乎治天下，当今之世，舍我其谁？”这反映了当时
A. 儒者抱有重构伦理道德的愿望 B. 社会转型时期的必然发展趋势
C. 儒者具有经世济民的担当精神 D. 儒学主张遭到社会的普遍排斥
和平共处五项原则蕴含着中国传统文化主要内涵中的“非攻”、“和为贵”等思想。我国春秋战国时期的下列思想家中，主张“非攻”的是
《南方日报》曾经刊文称：“如何给这些孩子(外来务工子女)一张安稳的书桌，让他们像城市的孩子一样接受义务教育，是促进教育公平的重大课题。”其实中国古代很早就有思想家提出了解决类似问题的方法或主张，这就是
A. 有教无类 B. 罢黜百家，独尊儒术
C. 存天理，灭人欲 D. 经世致用
阅读下列材料，回答问题。
材料一对现有其他政党，应采取独立的攻击的政策。……我们应始终站在完全独立的立场上，只维护无产阶级的利益，不同其他党派建立任何关系。
——《中国共产党第一个决议》（1921年7月）
材料二中国现有的党，只有国民党比较是一个国民革命的党……工人阶级尚未强大起来，自然不能发生一个强大的共产党——一个本群众的党，以应目前革命之需要。因此，共产国际执行委员会议决中国共产党须与中国国民党合作，共产党党员应加入国民党。中国共产党中央执行委员会曾感此必要，遵行此议决，此次全国大会亦通过此议决。
——《关于国民运动及国民党问题的议决案》（1923年6月）
材料三农民问题乃国民革命的中心问题，农民不起来参加并拥护国民革命，国民革命不会成功；农民运动不急速地做起来，农民问题不会解决；农民问题不在现在的革命运动中得到相当的解决，农民不会拥护这个革命。
——毛泽东《国民革命与农民运动》（1926年9月）
材料四孙中山先生曾经说过：“中国是一个统一的国家，这一点已牢牢地印在我国的历史意识之中，正是这种意识才使我们能作为一个国家而被保存下来。”他还强调：“‘统一’是中国全体国民的希望。能够统一，全国人民便享福；不能统一，便要受害。”今天，我们重温孙中山先生的主张，更能体会到他始终不渝地维护国家统一的重大意义。
——胡锦涛《在孙中山诞辰140周年纪念大会上的讲话》
（1）根据材料一和材料二，指出中国共产党对国民党的政策发生了什么转变？结合材料二和所学知识，分析上述转变的原因。
（2）结合所学知识，指出上述转变产生的直接成果，这一成果产生了哪些积极影响？
（3）结合材料三和所学知识，分析在国民革命的实践中，中国共产党人的认识有哪些发展？
（4）为实现“中国是一个统一的国家”的目标，抗日战争胜利后中国共产党进行过哪些努力和斗争？
阅读材料，完成下列要求。
下表是中国古代科举制度发展演变简表。
时期 | 录取数量或方式 | 考试内容 | 考试程序 |
唐代 | 进士录取率只有百分之一二 | 诗、赋、儒家经典、法律、文字、算学等 | 武则天时，初设殿试，但未形成定制 |
宋代 | 录取名额大为增加 | 儒家经典为主，儒家经典可依据多种注疏 | 考试分解试、省试、殿试三级；殿试成为定制，录取全由皇帝直接掌握 |
明代 | 开始实行“南北榜”，即南北方的学子，按照其所处的地域进行排名，分别录取出贡生后，再统一参加殿试 | 命题范围只限于四书五经，答卷只能以朱熹的注释为主 | 士人需先入地方学校为生员或入国子监为监生，再通过乡试、会试、殿试而入仕 |
结合材料与中国古代史的相关知识，围绕“科举制度与社会发展”自行拟定一个具体的论题，并就所拟论题进行简要阐述。（要求：明确写出所拟论题，阐述须有史实依据）
