在对外交往中，“天朝”和“中国”的使用频率：道光最初10年，“天朝”50余次，“中国”不满10次；道光十六年（1836年）四月至十七年四月“天朝”6次，“中国”5次；道光十八年一月至五月，“天朝”6次，“中国”14次，“中国”首次超过了“天朝”这表明
A. 中国国际地位持续下降 B. 洋务思想与传统的观念发生冲突
C. 中华民族主权意识增强 D. 清政府逐渐形成对等外交的理念
从康熙帝开始，官员将奏折密封可直接呈给皇帝，皇帝朱批后发回，这样既快又保密。康熙时只有百余官员有密奏权，雍正时扩大到1200余人。这反映了清朝
A. 君主专制的进一步强化
B. 中央对地方的控制加强
C. 对官员的监察和控制加强
D. 中央到地方行政机构完善
1601年，江苏巡抚曹时聘在给朝廷的奏折中写道：“（苏州）浮食奇民，朝不谋夕。得业则生，失业则死。臣所睹记，染坊罢而染工散者数千人，机房罢而织工散者又数千人，此皆自食其力之良民也。”这段材料主要反映了当时的苏州（ ）
A. 饥民流离失所，社会动荡不安
B. 出现了资本主义萌芽
C. 地方官员与商人相勾结欺压百姓
D. 大量使用机器使工人失业
秦、汉、唐都有过大规模迁徙富豪，使他们的田产一律化为乌有的事情。宋代一改此法，“不抑兼并”、“不立田制”。据此可知，宋代
A. 土地私有权的完整性得到承认 B. 土地租佃关系不断衰退
C. 大土地所有制的发展受到抑制 D. 人身依附关系更加强化
1960年代新疆吐鲁番阿斯塔那唐墓出土了一卷文书，是唐景龙四年(公元710年)一名叫卜天寿的12岁学生的“家庭作业”，作业是抄写《论语·郑氏注》，抄写完后，卷末附了一首打油诗：“写书今日了，先生莫咸池，明朝是贾日，早放学生归。”这份文书的史料价值在于证实
A. 《论语》上升为经的时间是在唐代 B. 五言诗起源于唐代西北地区民间
C. 儒家文化在当时吐鲁番地区流传 D. 科举制与唐诗繁荣存在因果关系
汉代司法中有“亲亲得相首匿”原则，指在一定范围内的亲属之间可以首谋藏匿犯罪而不负刑事责任，或减轻刑事责任，曾有父亲藏匿了犯了杀人罪的义子也不治罪的判例。对此问题的正确理解是
A. 普遍存在司法权力滥用现象
B. 儒家伦理在司法实践中强化
C. 司法过程中法律与道德兼顾
D. 儒家经典成为法律基本原则
