在伦理观上孟子主张“性本善”，苏格拉底也认为“善是人的内在灵魂”。为了扩充人的善性，他们认为最重要的方式分别是
A. 王道和民主政治
B. 加强专制和自我节制
C. 仁政和道德教育
D. 实行人治和法制
20世纪的战争与和平
材料一 战争于1950年6月25日朝鲜的第七警备旅向韩国的陆军第十七团发动进攻开始（也有一说为韩国率先向朝鲜发动进攻）。这场战争由于以美国为首的10多个国家的军事干预而演变成一场侵略与反侵略的国际战争。美国、中国以及苏联不同程度地卷入这场战争……美国打着“联合国军”的名义，其目标是遏制苏联的共产主义扩张。
——《朝鲜战争》
材料二 在此次伊拉克问题上，美与俄、法、德、中、印等大国的主张大相径庭，导致联合国、北约和欧盟内部出现裂痕……俄、法、德等世界主要国家和国际组织与美国矛盾和斗争的焦点已经由是否对伊动武这一具体问题上升到一个新的层面，即是维护现行的国际体系、基本准则，还是接受美国强权政治、单边主义。
——摘自《伊拉克战争》
（1）根据材料一和所学知识，说明朝鲜战争与当时世界格局的关系。
（2）根据上述材料，指出从朝鲜战争到伊拉克战争西欧国家与美国关系发生的变化，并结合所学知识指出这种变化给我们的启示。
中外历史人物评说材料
近代规模宏大的南开系列教育体系创办者张伯苓语录：
“我无天才，又无特长，我终身努力小小的成就，无非因为我对教育有信仰、有兴趣而已。”
“精神是立志的表现，无论何事，无精神必归失败。诸君当知，中国近来之巨患不是来自有形之物质，而在缺少无形之精神。精神聚，虽亡非真亡，精神涣，不亡亦抵于亡。”
“我之教育目的在以教育之力量，使我中国现代化，俾我中国民族能在世界上得到适当的地位，不至受淘汰。欲达此种目的，务须对症下药，即：注重体育，锻炼健强之国民；注重科学，培养丰富之现代知识；注意精神的修养……”“吾人为新南开所抱之志愿，不外‘知中国’‘服务中国’二语。吾人所谓土货的南开，以中国历史、中国社会为学术背景，以解决中国问题为教育目标的大学。”
——《近代教育家的光辉典范——张伯苓先生》
（1）根据材料并结合所学知识，概括张伯苓教育思想的特点和影响。
（2）根据材料并结合所学知识，分析张伯苓成功创办南开系列教育的原因。
历史上重大改革回眸
材料 宋初，官称与实际职务脱离，官称仅用以定其品级俸禄，称寄禄官；另有差遣，方为实际职务。故宋初设官，名为沿袭唐制，而三师、三公不常置，宰相不专任三省长官，朝廷各机构皆无定员，无专职，三省、六部、二十四司虽有正官，非有皇帝敕令，并不主持本部门事务，另由皇帝指派他官主管，称为差遣。致中书令、侍中、尚书令不参预政务，六部尚书、侍郎不管本部事务，给事中不封驳，中书舍人不起草诏令，谏议大夫不规谏，起居郎与起居舍人不记注（登录），司谏、正言非有特旨，亦不任谏诤（直言规劝）。神宗元丰三年（1080），置详定官制所，制定《寄禄格》，杂取唐及宋初旧制，以原散官开府仪同三司等定为二十四阶，用以取代原寄禄官中书令、侍中等等，以阶易官，用为确定官员俸禄及升降品级标准。成新寄禄官，而原寄禄官之朝廷各机构正官依其官称主管本部门事务，官称与实际职务相符，成职事官。次年，又定新选格，改革铨选制度（选官制度），授官铨注（对官吏的考选登录），皆归吏部，并规定凡除授职事官，皆以寄禄官品高下为准，五年，仿唐六典所载官制，颁三省、枢密院、六曹条制，依新制任命三省长官实行新官制。
—— 据《中国历代职官》
（1）根据材料，概括元丰改制的主要内容。
（2）根据材料并结合所学知识，分析元丰改制的客观进步性。
阅读材料，完成下列要求。
材料：下列为中国近代以来留学路线示图：
19 世纪七八十年代 19 世纪末 20 世纪初 五四运动前后
詹天佑（1861 年—1919 年）。清政府出于“振兴计划”的需要，使欧美的长技为我所有，在
1872 官派学生赴美留美，詹天佑是其中之一，1878 年考入耶鲁大学土木工程系，主修铁路 工程。回国后负责修建了京张铁路等工程，有“中国铁路之父”之称。
黄兴（1874 年—1916 年）。在 20 世纪初期中国教育发生根本变革的大潮中，留学生无疑是 一群“弄潮儿”。1902 年，黄兴赴日本留学并创办了《游学译编》杂志，介绍西方资产阶 级的社会、政治学说和革命历史，宣传民主革命和民族独立。
刘少奇（1898 年—1969 年）。1921 年夏，他赴俄进入莫斯科东方大学，系统学习马克思主 义理论，同年冬天，他由青年团团员转为中国共产党党员，此时的留学生沟通了马克思主义 文化与中国社会文化的交流和融合。
——据陈学徇《中国近代教育史资料汇编》等
解读材料，提炼出一个观点，并结合中国近代史的其他相关史实，加以论述。（要求：写出 观点，观点合理、明确，史论结合）
2013 年十八届三中全会通过决定启动“二孩”政策，对我国人口政策作了重大调整，阅 读下列材料，回答相关问题。
材料一：东汉章帝元和 2 年下诏，规定“人有产子者，复勿算（算：人头税）三岁”，“今 诸怀妊者，赐胎养谷三椹斛，复其夫，勿算一岁。” 唐太宗发布《令有司劝勉庶人婚聘及时诏》，规定“男年二十，女年十五以上，及妻丧达制 之后，孀居服纪已除，并须申以媒媾，命其好合。……刺史县令已下官人，若能使婚姻及时， 鳏寡数少，户口增多，以进考第。如其劝导乖方，失于配偶，准户减少，以阶殿失。” 清雍正又逐步实行“摊丁入地”，取消了全部人头税。 材料二：孙中山对人口问题的认识体现了时代特征。“一百年以来，列强人口增加到很 多，……。到一百年以后，如果我们的人口不增加，他们的人口增加到很多，他们便用多数 来征服少数，一定要并吞中国。到了那个时候，中国不但是失去主权，要亡国，中国人并且 要被他们民族所消化，还要灭种。” “法国四千万人口，因为能改良农业，所以得中国二十分之一的土地，还能够有饭吃。中国 如果能够仿效法国来经营农业，增加出产，……，至少也应该可以养八万万人……”。 材料三新中国对人口问题的看法随着时代的变化而变化。 种种封建社会的残余思想，如“早生贵子”，“五世其昌”，“多福多寿多男子”等等，支 配着他们的行动
——马寅初《新人口论》（1957）
材料三：50 年代，我国理论界占统治地位的是苏联理论界提出的如下观点：“社会主义的 人口规律表现为人口不断迅速地增长”，人口不断迅速增长是社会主义优越性的表现。
2012 年《马寅初人口科学论坛：重新认识中国人口问题》指出：如果我们在物质的生产领 域放弃了计划经济，我们有更多的理由在人的生产领域放弃计划经济了。生育独子化已经产 生了四个严重的人口问题：一是少子老龄化、老年空巢化以及老难所养、老难所依、老难善 终这三难问题。
(1)根据材料一，归纳古代中国政府鼓励人口增长采取的措施并分析原因？
(2)据材料二，结合所学知识，概括并评价材料二中孙中山关于人口问题的所述观点。
(3)根据材料三并结合所学知识从不同角度分析 50 年代出现“人口高速增长时期”的原因， 并分析当前中国为什么调整人口政策？
