王夫之认为“终不离人而别有天，终不离欲而别有理”“随处见人欲，即随处见天理”，“人欲之各得，即天理之不同”。这一主张
A. 将满足欲望作为顺应“天理”的唯一教条
B. 反对“天理”是世界本原思想主张
C. 反对“格物致知”的求理方法
D. 反对“存天理，灭人欲”的理学教条
英国《权利法案》规定：“未经议会同意，国王不能征税”；法国1875年宪法规定“共和国总统由两院联合组成的议会依绝对多数票选出，内阁由总统任命，但对议会负责”；1871年《德意志帝国宪法》规定：“联邦议会和帝国国会是立法机构。皇帝在军事、财政问题上享有否决权。”这说明英、法、德三国
A. 议会都居于国家权力中心
B. 政体都体现了权力制衡的原则
C. 资产阶级完全掌握了国家权力
D. 法律地位至高无上
宋代理学家周敦颐认为，“天以阳生万物，以阴成万物。生，仁也”。周敦颐在此所解释的是
A.孟子的仁政思想
B.阴阳互相依存的关系
C.“仁”与万物生成的关系
D. 道家顺应自然的思想
“20世纪初，煤的主导地位是毋庸置疑的。在1928年，据统计，它仍占世界能源生产的75%，而石油占17%，水力大约占8%。1950年左右，煤炭大约占总能源的一半，同时石油和天然气的比重提升至30%。但是到了20世纪90年代，这一比例已经颠倒过来。”造成石油和煤炭比例发生颠倒的主要原因是
A．世界大战对能源的需求
B．煤炭的使用率降低
C．大企业时代的到来
D．内燃机的发明及应用
董仲舒的新儒学体系之所以受到汉武帝的推崇，主要是因为它
A．有利于社会经济的发展
B．有利于加强民族关系
C．有利于国家统一和加强专制统治
D．有利于文化教育的发展
1937年抗日战争全面爆发后，《新华日报》以苏联为宣传重点，《中央日报》以美国为宣传重点，而《大公报》则广撒宣传网，侧重英美。三份报刊对外舆论宣传各有侧重，产生了怎么样的影响
A. 加剧了抗战期间意识形态的斗争
B. 有利于中国争取国际舆论和援助
C. 导致了抗战结束后国共双方的对立
D. 便于美国和苏联干涉中国的内政
