张亮采在《中国风俗史》中指出：“但学风之提倡于上者，民之受之，犹在被动地位，不如濂洛关闽诸儒之自行集徒讲学，转足以正人心而维风化也，故宋末忠义之气，实胚胎于讲学诸儒。”据此判断，张亮采认为
A. 宋代儒学教育注重提升个人的素养
B. 私人讲学之风在宋代最盛行
C. 理学最初形成于宋代的私人讲学中
D. 民间讲学更易塑造忠义气节
有俄罗斯学者认为，中国20世纪80年代的改革属于新版的苏俄新经济政策。这一认识的依据是两者都
A. 处于相似的国内外经济环境
B. 促进了社会主义工业化
C. 巩固了农村的集体所有制经济
D. 面临着处理计划与市场的关系问题
《临时约法》规定：“中华民国主权属于国民全体”在当时其本质意义是
A．使人民获得了政治权利 B．确立民主共和政体
C．为资本主义发展创造了条件 D．否定君主专制政体
“阳明学派对理学学派是一个正面的打击，至少儒家阵营中已并行有两支主流。但使理学家痛恨的是，阳明学派显然在指责理学家都是假仁假义、只说不做的骗子。”符合材料中观点的思想是
A. “致良知”
B. “心即理也”
C. “知行合一”
D. “存天理，灭人欲”
1931年，斯大林说：“我们比先进国家落后了50—100年，我们应当在10年内跑完这段距离。”这一思想
A. 推动了苏联经济模式的形成
B. 完全符合当时的苏联国情
C. 与战时共产主义政策一致
D. 延续了新经济政策的精神
王夫之认为“天下唯器物而已矣”“据器而道存”“无器而道毁”“无其器则无其道”。他所说的“器”指的是
A. 客观存在的事物
B. 人们的感知器官
C. 科学试验的仪器
D. 万物发展的规律
