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有学者在评论明清之际的思想家时说:“他‘集了古代朴素唯物主义的大成’,‘有一些辩...

有学者在评论明清之际的思想家时说:“他‘集了古代朴素唯物主义的大成’,‘有一些辩证的观点,达到了前人所未达到的唯物主义思想的高峰’。”这是对谁的评价

A.

B.

C.

D.

 

D 【解析】试题分析:本题属于材料式选择题,考查学生从材料中获取有效信息的能力。从题干中“明清之际”“朴素唯物主义”“辨证”等信息可以判断出是对王夫之的评价。 考点:中国传统文化主流思想的演变·明清之际的儒学思想·王夫之的思想  
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考点分析:
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在中国古代哲学史上有几句流传千古、至今不衰的话:无善无恶心之体,有善有恶意之动,知善知恶是良知。"从其内容看反映了(

A. 程朱理学    B. 阳明心学    C. 李贽异端    D. 经世致用思想

 

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陆九渊《象山先生全集》记载了1192年朱熹与陆九渊进行学术辩论的“鹅湖之会”;“论及教人,元晦之意,欲令人泛观博览而后归之约;二陆之意欲先发明人之本心、而后使之博览,朱以陆之教人为太简,陆以朱之教人为支离。”材料反映了朱熹与陆九渊的重大差异是

A是否承认天理是宇宙本体

B.是否注重品德修养

C.对儒学研习的思路和方法

D.是否受佛道的影响

 

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朱熹提出“存天理,灭人欲”,其中“天理”主要是指

A. 天体运行法则

B. 社会发展规律

C. 封建道德规范和等级秩序

D. “天人感应”理论

 

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汉武帝之后,儒学逐渐确立了其在中国传统中的主流地位。这种主流地位确立的主要原因是

A. 儒学适应社会文化发展的需要

B. 儒家思想是完美无缺的

C. 儒家思想迎合了统治者的需求

D. 其他诸子思想不受欢迎

 

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“明主之所导制其臣者,二柄而已矣。二柄者,刑德也。何谓刑德?曰:杀戮之谓刑,庆赏之谓德。”材料对“刑德”的释读说明

A. 儒家重视德治

B. 法家主张刑德并用

C. 道家主张无为而治

D. 墨家反对君主专制

 

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