普罗塔哥拉有一句名言，“至于神，我既不知道他们是否存在，也不知道他们像什么东西。有许多东西我们认识不了的，问题是晦涩的，人生是短促的”。对此言论内涵的理解，准确的是
A. 人要在自己的灵魂中发现神
B. 希望知道神是否存在
C. 否定神的意志，反思人类自己
D. 慨叹人生短暂认识有限
有学者在评论明清之际的思想家时说：“他‘集了古代朴素唯物主义的大成’，‘有一些辩证的观点，达到了前人所未达到的唯物主义思想的高峰’。”这是对谁的评价
A. 
B. 
C. 
D. 
在中国古代哲学史上有几句流传千古、至今不衰的话：“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知。"从其内容看反映了（ ）
A. 程朱理学 B. 阳明心学 C. 李贽“异端” D. 经世致用思想
陆九渊《象山先生全集》记载了1192年朱熹与陆九渊进行学术辩论的“鹅湖之会”；“论及教人，元晦之意，欲令人泛观博览而后归之约；二陆之意欲先发明人之本心、而后使之博览，朱以陆之教人为太简，陆以朱之教人为支离。”材料反映了朱熹与陆九渊的重大差异是
A．是否承认天理是宇宙本体
B．是否注重品德修养
C．对儒学研习的思路和方法
D．是否受佛道的影响
朱熹提出“存天理，灭人欲”，其中“天理”主要是指
A. 天体运行法则
B. 社会发展规律
C. 封建道德规范和等级秩序
D. “天人感应”理论
汉武帝之后，儒学逐渐确立了其在中国传统中的主流地位。这种主流地位确立的主要原因是
A. 儒学适应社会文化发展的需要
B. 儒家思想是完美无缺的
C. 儒家思想迎合了统治者的需求
D. 其他诸子思想不受欢迎
