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韩非言:“法不阿贵”,“刑过不避大臣,赏善不遗匹夫”。对此言论的理解正确的是 A...

韩非言:“法不阿贵”,“刑过不避大臣,赏善不遗匹夫”。对此言论的理解正确的是

A核心主张是“法律面前人人平等”

B实质是利用“法”巩固君主专制统治

C韩非反对是古非今,主张变法革新

D其思想有力地维护了奴隶主贵族的利益

 

B 【解析】 试题分析:本题主要考查学生正确运用所学知识解决问题的能力。A项不是法家思想的主张;法家思想主要要严刑峻法,维护君主专制,B项符合题意;C项中的“变法革新”与题干无关;D项说法错误,法家思想维护的是新兴地主阶级的利益。 考点:中国传统文化主流思想的演变·春秋战国时期的百家争鸣·法家思想  
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考点分析:
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下列观点,与下图著作中的内容相符的是

①世界上的任何事物在本质上都是相同的

②人们可以发挥自己的主观能动性去改造自然

③对事物的变化采取一种旁观、超然的态度

④严刑峻法,中央集权《庄子》

A. ①②

B. ①③

C. ①②③

D. ①③④

 

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小亮的父母喜欢读荀子的著作,有一次得知小亮在外行窃,他们坚信荀子的理论,对小亮的态度是

A认为孩子的本性是恶的,只要好好教育,孩子会改正错误的

B认为孩子的本性是善的,所犯错误是一时糊涂

C认为孩子的本性是恶的,必须严厉惩罚,以防再犯

D认为孩子犯错并非本性造成,而是环境不好

 

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费正清在评论秦朝灭亡时说:“在证明了法家思想确有效用的同时,秦王朝也(从反面)体现了孟子的一个思想的正确——政府最终还是要依靠被统治者的默认。”此处孟子的思想应是

A. 兼爱,非攻,尚贤

B. 克己复礼

C. 民贵君轻,施仁政

D. 严刑峻法

 

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《南方日报》曾经刊文称:如何给这些孩子(外来务工子女)一张安稳的书桌,让他们像城市的孩子一样接受义务教育,是促进教育公平的重大课题。其实中国古代很早就有思想家提出了解决类似问题的方法或主张,这就是

A. 有教无类    B. 罢黜百家,独尊儒术

C. 存天理,灭人欲    D. 经世致用

 

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孔子谓季氏(鲁国大夫),“八佾舞(天子专用的祭祀乐舞)于庭,是可忍也,孰不可忍也?”季氏的行为违背了孔子

A. “仁政”的主张

B. 爱惜民力的主张

C. “克己复礼”的主张

D. “仁义”和“王道”的主张

 

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