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“仁政”是儒家思想的重要内容,董仲舒提倡的“天人感应”继承了这一思想的表现是 A...

“仁政”是儒家思想的重要内容,董仲舒提倡的“天人感应”继承了这一思想的表现是

A. 罢黜百家,独尊儒术

B. 天子受命于天,天下受命于天子

C. 为政以德,取信于民

D. 与天同者大治,与天异者大乱

 

D 【解析】据材料“仁政、“天人感应”,并结合所学知识可知,董仲舒的“天人感应”思想以上天来约束君主统治,促进君主仁政,“与天同者大治,与天异者大乱”体现了天人感应、约束君主的思想,故D项正确;罢黜百家,独尊儒术,没有体现天人感应、约束君主的思想内容,故A项错误;“天子受命于天,天下受命于天子”反映了君权神授思想,与材料无关,故B项错误;为政以德,取信于民,属于孔子思想,故C项错误。故选D。  
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考点分析:
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董仲舒认为天生民性,有善质而未能善,于是为之立王以善之,此天意也。以下对这一思想的理解最准确的是

A. 主张罢黜百家,独尊儒术

B. 感叹人性本恶,呼唤王道

C. 建议以礼入法,以法护法

D. 主张民性本善,君权神授

 

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“令后学者有所统壹,为群儒首。”提出这一观点的人一定是

A. 荀子

B. 韩非子

C. 董仲舒

D. 王阳明

 

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在历史课上,学生从“穿衣”的角度表达他们对诸子百家思想的理解,甲生说:“穿衣服应合乎大自然四季的变化来穿衣,天气冷多穿一点,天气热少穿一点;乙生说:穿衣服要看你的身份地位,什么身份何种地位,该穿什么样的衣服就穿什么样的衣服;丙生说;讲究衣服的穿着是一种浪费,穿得简单、甚至破烂的衣服也未尝不好;丁生说:何必麻烦,由上面规定,大家都穿一样的制服不就好了吗?”他们的描述所对应的思想是

A. 甲—儒,乙—墨,丙—法,丁—道

B. 甲—道,乙—儒,丙—墨,丁—法

C. 甲—儒,乙—法,丙—墨,丁—道

D. 甲—道,乙—墨,丙—法,丁—儒

 

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在一次记者会上,温家宝总理答记者会关于物价上涨的问题时说:“我一边看网,一边脑子里想起一段话,就是‘民之所忧,我之所思;民之所思,我之所行’”,温总理所引句体现了百家争鸣时期

A. 尚力、尚贤,主张节俭的墨家思想

B. 以改革促发展的法家思想

C. 关注民生,注重和谐的儒家思想

D. “无为而治”的道家思想

 

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韩非言:“法不阿贵”,“刑过不避大臣,赏善不遗匹夫”。对此言论的理解正确的是

A核心主张是“法律面前人人平等”

B实质是利用“法”巩固君主专制统治

C韩非反对是古非今,主张变法革新

D其思想有力地维护了奴隶主贵族的利益

 

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