宋代，儒学家开始从一个新的角度来论证伦理纲常。这个新的角度是
A．三纲五常
B．经世致用
C．万物本原
D．抗衡佛道
“仁政”是儒家思想的重要内容，董仲舒提倡的“天人感应”继承了这一思想的表现是
A. 罢黜百家，独尊儒术
B. 天子受命于天，天下受命于天子
C. 为政以德，取信于民
D. 与天同者大治，与天异者大乱
董仲舒认为“天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也”。以下对这一思想的理解最准确的是
A. 主张“罢黜百家，独尊儒术”
B. 感叹人性本恶，呼唤王道
C. 建议以礼入法，以法护法
D. 主张民性本善，君权神授
“令后学者有所统壹，为群儒首。”提出这一观点的人一定是
A. 荀子
B. 韩非子
C. 董仲舒
D. 王阳明
在历史课上，学生从“穿衣”的角度表达他们对诸子百家思想的理解，甲生说：“穿衣服应合乎大自然四季的变化来穿衣，天气冷多穿一点，天气热少穿一点；乙生说：穿衣服要看你的身份地位，什么身份何种地位，该穿什么样的衣服就穿什么样的衣服；丙生说；讲究衣服的穿着是一种浪费，穿得简单、甚至破烂的衣服也未尝不好；丁生说：何必麻烦，由上面规定，大家都穿一样的制服不就好了吗？”他们的描述所对应的思想是
A. 甲—儒，乙—墨，丙—法，丁—道
B. 甲—道，乙—儒，丙—墨，丁—法
C. 甲—儒，乙—法，丙—墨，丁—道
D. 甲—道，乙—墨，丙—法，丁—儒
在一次记者会上，温家宝总理答记者会关于物价上涨的问题时说：“我一边看网，一边脑子里想起一段话，就是‘民之所忧，我之所思；民之所思，我之所行’”，温总理所引句体现了百家争鸣时期
A. 尚力、尚贤，主张节俭的墨家思想
B. 以改革促发展的法家思想
C. 关注民生，注重和谐的儒家思想
D. “无为而治”的道家思想
