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“汉武帝所努力缔造的政体,究其实,是在意识形态层面上将儒家学说作为政治制度的合法...

“汉武帝所努力缔造的政体,究其实,是在意识形态层面上将儒家学说作为政治制度的合法性基础,而在具体实践层面上则将法家学说作为统治权术来运用。”对以上材料的说明和解释不正确的是:

A. 汉武帝治国施政之术的核心在于“尚法尊儒”,即同时尊奉儒、法两家的学说

B. “独尊儒术”并不意味着完全杜绝其它学说

C. 儒家思想成为维护封建君主专制的精神工具

D. 儒家思想从此沦为法家的附庸,其“仁政”思想被剔除出去

 

D 【解析】试题分析:本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力,汉武帝尽管接纳了董仲舒的建议实行“罢黜百家,独尊儒术”,但实际上依然重视法家思想在治国中的重要作用,所以ABC三项说法正确符合史实,D项说法错误,此时儒家思想处于独尊地位不可能沦为法家的附庸,所以答案选D。 考点:中国传统文化主流思想的演变·汉代儒学成为正统思想·汉代儒学的特点  
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考点分析:
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B. 甲—道,乙—儒,丙—墨,丁—法

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D. 甲—道,乙—墨,丙—法,丁—儒

 

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