拉尔本·密利本德在其《英国资本主义的民主制》中记述：“下议院使下层人士相信没有必要再去寻找革命的代替方法，用以进行任何必须改革的手段已经具备”。材料表明英国下议院（ ）
A. 完全代表下层民众的利益
B. 使改革成为获取民主的唯一途径
C. 一定程度上缓和阶级矛盾
D. 成为英国政治体制中最重要机构
1876年，的过哲学家尼采在《不合时宜的考察》一书中指出:普法战争虽以德国胜利告终，其险恶后果却是使德国文化颓败，“使德国精神为了‘德意志帝国’的利益而遭失败乃至取消”。这段材料旨在
A. 批判德国的军国主义和强权政治
B. 说明普法战争损害德国利益
C. 反思德国给世界带来的巨大灾难
D. 呼吁德国创造一种新的文化
“由于原先的血缘家族被打破，农民不能像以前那样通过家族在城邦的代言人来维护其利益，这样一来就迫使他们不得不亲自去雅典城出席公民大会，否则，就意味着他们常常处于一种有权力但无法行使的尴尬境地。”这一局面的出现
A. 得益于梭伦改革的开展
B. 反映出大多数人的民主
C. 表明民主政治达到顶峰
D. 推动雅典民主政治确立
韩非子主张“法不阿贵”，“以法为本”；《十二铜表法》颁布后，“就可以不再依靠贵族的记忆力”了。关于二者的共同点分析正确的是（ ）
A. 平民与贵族斗争的产物
B. 反映了贵族势力的衰落
C. 旨在限制贵族特权
D. 以往习惯法的汇编
美国学者芬利指出，在雅典“国家的权力在理论上是不受限制的，没有任何行动或个人行动的范围是国家不能合理干涉的——只要公民大会认为这一干涉是正确的。自由意味着法律的统治和参与决策过程，而不是拥有不可剥夺的权利”。这表明雅典
A. 国家权力制约个人自由
B. 主张法律至上
C. 公民大会保护个人权利
D. 强调主权在民
近代西方有说法认为，世界上传印阅读最广的书，第一是《圣经》；第二就是《民法大全》，堪称“法律圣经”。“法律圣经”的说法
A. 体现了对罗马法影响的人为夸大
B. 为法律规范添加了宗教色彩
C. 说明罗马法奠定了后世法学的理论基础
D. 说明近代欧洲盛行“政教合一”
