古代中国文化是一元的,儒学长期处于独尊地位。近代多元文化生态的出现,是中国文化的一大历史进步。阅读下列材料:
材料一(孔子)看准了政治责任,非有学问及道德的人不能担当……他深通礼乐射御书数,这是从事政治的基本学问,但他却无从政的机会。乃广收门人弟子,达三千人之众,教以六艺……志在造就士及君子
——周德伟《自由哲学与中国圣学》
材料二董仲舒对策贤良,请表章(彰)六艺,罢黜百家,凡非在六艺之科者绝勿进,自兹以往,儒学之尊严,迪绝百流,遂乃兴学校,置博士……二千年来国教之局,乃始定矣。
——梁启超《饮冰室文集》
材料三晚清思想潮流与清代中期迥然有别……学术界由一枝独秀(汉学)转向多派并存……在这一转变过程中,晚清士人的学术视野也较以前宽广得多,打破了传统的界限,而开始了对西学的研究
——徐中约《中国近代史》
材料四1915年《新青年》的创刊以及因此而兴起的五四新文化运动,则进一步改变了中国文化的一元结构……西方文化在五四新文化运动期间有了进一步的传播……《新青年》创刊对中国文化从一元走向多元的另一重大贡献,即是对儒家思想的批判……使人们从儒家思想的禁锢中解放出来,促进了多元思想格局的出现。
——郑大华《<新青年>创刊与中国近代的文化走向》
请回答:
(1)据材料一,概括孔子认为一个人从政应该具备的条件。结合所学知识,指出孔子的政治主张。
(2)据材料二,指出董仲舒提出的思想主张,分析这一主张对中国古代文化的影响。
(3)据材料三,概括晚清时期中国文化的走向,请结合洋务思想加以说明。
(4)结合所学知识,阐述五四新文化运动期间“西方文化有了进一步的传播”。据材料四,归纳《新青年》创刊对中国文化的重大贡献。
“与文艺复兴运动相比,启蒙运动在许多方面都有明显的超越。”超越主要表现在
A. 批判教会的宗教专制
B. 宣扬人文主义精神
C. 提出民主政体的构想
D. 追求现世的成功
“要勇于探索未知!要有勇气运用你的头脑!”主张这种观点的是
A.文艺复兴 B.宗教改革
C.启蒙运动 D.新文化运动
西方启蒙思想家将可能作恶的权力称为“无赖”、“非天使”、“有限理性”等,核心指向一点:即认为权力领域充满危险和变数,统治者的道德、人品并不可靠。要解决“可能作恶的权力”,他们主张
A. 推翻君主专制,建立君主立宪制
B. 消灭私有制,实现社会真正平等
C. 建立有效机制,实现权力制衡
D. 削弱中央权力,实现公民自治
对下面两幅示意图解读正确的是( )
图(a) 图(b)
A.图(a):教徒极力宣扬赎罪券的功效不足称道
B.图(a):使人获得精神自由和灵魂得救自主权
C.图(b):建立完全不同于天主教徒的宗教信仰
D.图(b):基督徒都有直接阅读解释《圣经》权利
下列各项,体现文艺复兴和宗教改革共同点的是
A. 反对宗教信仰
B. 体现了人文精神
C. 否定教皇权威
D. 矛头指向封建专制制度