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周初统治者继承了夏商以来的神权政治学说,并进一步提出了“以德配天,明德慎罚”的主...

周初统治者继承了夏商以来的神权政治学说,并进一步提出了以德配天,明德慎罚的主张。的具体内容逐渐广博,应指

A.

B.

C.

D.

 

B 【解析】试题分析:根据材料“周初统治者”、“以德配天,明德慎罚”结合所学知识可知,西周实行宗法制、礼乐制,故“德”的具体内容指礼,B正确;刑,属于法家思想,材料未涉及,排除A;仁,属于儒家思想,当时没有产生,排除C;道,属于道家思想,当时没有产生,排除D。所以选B 考点:古代中国的政治制度·商周时期的政治制度·礼乐制 【名师点睛】礼乐制度: 1、目的:为了维护分封制和宗法制,西周制定了各种礼乐制度。 2、含义:礼乐制度就是对统治阶级日常的政治、社会活动,制定一些规则和仪式.并配有特定的音乐。不同等级的贵族要行不同的礼仪。 3、作用:周礼成为维护等级制度、防止僭越行为,有利于统治秩序的稳定。  
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考点分析:
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有学者认为,周代宗法制的逻辑,不是以血缘亲疏定君臣关系之远近,而是以君臣关系抹平血缘之亲疏。在公共事务中,君不是某个人的兄弟或者叔侄,君只存在于公共性君臣关系中,从而确立了其同等地面向所有人的普遍的公共性。材料说明周代宗法制

A. 与分封制互为表里

B. 具有公天下的某些特征

C. 以嫡长子继承制为核心

D. 有利于形成稳定的统治秩序

 

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“瑞邑(今江西瑞金)每姓必建立祠堂,以安先祖。每祠必公置产业,以供祭祀,名曰‘公堂’。其公堂,全族公举一二人司其出入,四时祭祀外,有盈余则惠及族之鳏寡孤独,量给养赡。子姓有登科甲人乡校者给予花红赴试,助以资斧。”这种现象说明当地

宗法观念盛行 

同族之间形成了相互帮助的传统 

族产是属于村落居民的公共财产 

宗族制度对稳定村落管理发挥了重要作用

A.①②③      B.②③④     

C.①②④  D.①③④

 

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从以下中国古籍出现的人名中,你认为能体现中国人心中根深蒂固的什么观念?

刘敬先、殷孝祖(《宋书》),蔡兴宗、崔祖思(《南史》),郑严祖、裴安祖(《北史》),张茂宗、杨延宗(《新唐书》),洪兴祖、冯继业(《宋史》),何荣祖、韩显宗(《元史》),汤显祖、严世藩(《明史》),史念祖、杨光先(《清史稿》)。

A. 等级观念    B. 宗法观念    C. 法治观念    D. 辈份观念

 

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“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还”,这是荆轲为燕太子丹刺秦王告别时所吟唱的诗句。燕国在历史上属于哪一类分封对象的封地

A. 功臣    B. 姬姓贵族

C. 商朝旧贵族    D. 夏禹后代

 

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下图文物启卣(yǒu)上的铭文记载,启是周王朝的地方领主,他曾追随周天子南征楚国。此记载反映的制度是

A. 王位世袭制    B. 分封制    C. 宗法制    D. 郡县制

 

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