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春秋战国时代,尊神敬天的传统观念发生动摇,愈来愈多的人对天产生了怀疑。如郑国子产...

春秋战国时代,尊神敬天的传统观念发生动摇,愈来愈多的人对天产生了怀疑。如郑国子产就说:天道远,人道迩,非所及也,何以知之。与此相关的背景是

A. 传统农业经营方式形成

B. 儒学信徒的不断增多

C. 中央集权雏形开始出现

D. 周天子权威逐渐下降

 

D 【解析】试题分析:据材料提到,春秋战国时代,尊神敬天的传统观念发生动摇……“天道远,人道迩,非所及也,何以知之”,结合所学知识可知,当时社会发生重大变革,王室衰微,导致愈来愈多的人对天产生了怀疑,故D正确。传统农业经营方式形成,指小农经济,它对天子权威没有直接威胁,故A错误。儒家出现于春秋末期,且主张克己复礼,与材料无关,故B错误。中央集权雏形开始出现,在战国时期,且有利于天子权威巩固,故C排除。 考点:古代中国的政治制度·夏、商、西周的政治制度·分封制 【名师点睛】分封制是与宗法制相联系的,是以血缘关系为基础的;分封的诸侯王位世袭,并拥有封地;诸侯国拥有很强的地方独立性,容易发展为割据势力;分封制为西周的统治起了非常重要的作用,容易导致王侯割据势力的形成,春秋战国时期,分封制逐渐瓦解。  
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考点分析:
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有人指出“宗法分封,诚然有其制度设计巧妙之处,却也有先天带来的弊病”。“先天弊病”是指

A. 贵族执政

B. 层级严密

C. 尊卑有秩

D. 代远情疏

 

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西周制定了严格的分封宗法制度。东周时期商鞅“军功授爵”秦末陈胜发出“王侯将相宁有种呼”的呼号而平民出身的刘邦坐上了皇帝的宝座……。材料反映了

A.分封宗法制度被彻底废除

B.“血缘出身决定命运论”遭到冲击

C.春秋战国“礼乐崩乱”的现状

D.平民的社会地位得到大幅度提升

 

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据《左传》记载春秋后期鲁国大夫季孙氏的家臣阳虎独掌权柄后标榜要替鲁国国君整肃跋扈的大夫此举不仅得不到知礼之士的赞成反而受到批评因为此举

A.挑战了宗法制度

B.损害了大夫利益

C.冲击了天子权威

D.不符合周礼规定

 

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周初统治者继承了夏商以来的神权政治学说,并进一步提出了以德配天,明德慎罚的主张。的具体内容逐渐广博,应指

A.

B.

C.

D.

 

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有学者认为,周代宗法制的逻辑,不是以血缘亲疏定君臣关系之远近,而是以君臣关系抹平血缘之亲疏。在公共事务中,君不是某个人的兄弟或者叔侄,君只存在于公共性君臣关系中,从而确立了其同等地面向所有人的普遍的公共性。材料说明周代宗法制

A. 与分封制互为表里

B. 具有公天下的某些特征

C. 以嫡长子继承制为核心

D. 有利于形成稳定的统治秩序

 

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